Заган

Заган опьяняет человека вниманием и делает известность самоцелью. Прославить следовало бы действительные свои достоинства, но добывать их долго, а внимание берется сразу и любой ценой, в том числе эпатажем и скандалом, которые разрушают самого носителя. Потребность эта делается почти маниакальной: без поклонников и восхищения теряется само ощущение своей реальности, и человек, выпав из потока внимания, быстро впадает в тоску и уныние, потому что опоры в себе не находит. Отсюда актерская игра во всяком проявлении и постоянное усилие показаться умнее, оригинальнее и "эксклюзивнее" прочих. Под его влиянием остается железная хватка и напор, направленные не на дело, а на пробивание к славе, и притворство, за которым нет ничего, кроме глубокой неуверенности. Внешняя деятельность заполняет собой чувство пустоты и одиночества, но лишь до той минуты, пока на нее смотрят.

• Притворство, показуха и позерство ради популярности
• Маниакальная потребность во внимании, восхищении и поклонниках
• Потеря ощущения собственной реальности без чужих глаз
• Эпатаж и скандалы, разрушающие своего носителя
• Уверенность в собственной "звездности"
• Быстрое впадение в тоску и уныние при нехватке признания
• Склонность к актерской игре во всяком проявлении
• Желание показаться умнее, оригинальнее и "эксклюзивнее" других
• Железная хватка и напор, направленные на пробивание к славе
• Глубокая неуверенность, заполняемая внешней активностью

Отсутствие внутреннего стержня, собственного "скелета" и поиск внешних поддержек формирует стремление найти опору во вне из-за неспособности отыскать ее в себе.

Сила отталкивания всего "чужого", стремление выделить "себя" и отбросить все, что "мною" не является.

Поиск лучшего, оптимальных возможностей и наиболее благоприятных условий для проявления сознания, искажаясь, чистота превращается в нарциссизм, а ценность вырождается в ханжество.

Демон, обращающий защиту своих границ в жестокость. Всякого, кто кажется вторгшимся, наказывает независимо от того, было ли вторжение, и находит в этом наказании удовольствие.

Гений прославления — умения разглядеть в вещи её лучшее и назвать это вслух. Даёт высокую речь, воздающую должное.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий Король и Правитель; является он поначалу в образе быка с крыльями грифона, но затем принимает человеческий облик. Он наделяет людей острым умом. Он может превращать вино в воду, а кровь — в вино, и также воду — в вино. Он может превращать любые металлы в монеты той земли, откуда взят металл. Он даже может делать дураков мудрецами. Он властвует над тридцатью тремя легионами Духов.