Каим формирует в человеке стремление к красноречию и пышной риторике, помогает осыпать окружающих бесконечными потоками высокопарных псевдофилософских мыслей и афоризмов. С первого взгляда такой человек может показаться умным и начитанным, однако, внимательное отношение к его речам раскрывает шаткие основы его знаний. Его обширная, многословная, цветастая речь сопровождается постоянными спорами и дискуссиями, но не для поиска истины, правды или каких-то исследований, а с целью повышения самооценки и роста собственного эго. Для этого он мастерски переплетает ложные аналогии, поверхностные связи и пустые ассоциации, но его аргументы - не более чем красивые обертки, скрывающие пустоту, вместо глубоких и хорошо проработанных умозаключений. Демон формирует зависимость от высокой оценки окружающих, необходимости признания его интеллектуальных способностей и мастерства речи. Его жертва всегда стремится находиться в центре внимания, участвуя в спорах и дебатах, пытаясь восхитить слушателей своим ораторским мастерством. Для нее не важно, что говорить, а важно как говорить и как сказанное выглядит в глазах окружающих и как влияет на его самооценку.

• Установление ложных аналогий, поверхностных связей и соотношений
• Празднословие, ложная мудрость, споры и демагогия
• Стремление показаться знающим, прослыть экспертом и специалистом
• Отсутствие реальной подготовки, кропотливого труда и просто пустословие
• Уверенность в том, что мудрость зависит от умения красноречия и использования ораторского искусства
• Желание быть в центре внимания, необходимость победы в дискуссиях только для самоутверждения и любования собой
• Зависимость от высокой оценки окружающих, признания его интеллектуальных способностей и ораторского искусства
• Разворачивание дискуссий и споров не ради поиска истины, правды или исследований, а для повышения самооценки и роста эго

Отсутствие внутреннего стержня, собственного "скелета" и поиск внешних поддержек формирует стремление найти опору во вне из-за неспособности отыскать ее в себе.

Стратегия собственного движения, которая руководствуется картой, векторным полем, предоставляемой средой. Взаимодействие со множеством существ, объектов и сил, которые позволяют определить вектор своего пути и схему своего продвижения.

Способы и методы экспозиции своих глубинных достижений вовне, умение выражать свои догадки и открытия, получать логические и интуитивные озарения, искажаясь, выливаются в имитацию сильной речи и ложное величие.

Демон нерешительности, зацикливании на постоянном поиске решений, оптимизациях, разбирательств и "докапываний", непозволяющих совершить хоть какое-то реальное действие.

Гений упорядоченного существования, стремления видеть структурированность, системность и находиться в ней.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий правитель; является он поначалу в образе птицы, именуемой дроздом, но затем принимает облик человека, держащего в руке острый меч. Кажется, будто ответы он дает тлеющей золою или горящими угольями. Он — искусный спорщик. По службе своей он обучает людей понимать пение всех птиц, мычание быков, лай собак и голоса прочих тварей, а также голос вод. Он дает правдивые ответы о будущем. Он принадлежал к чину ангелов, а ныне властвует над тридцатью легионами адских духов.