menu

Оккультное Таро

menu

Астарот

Демон сухой логики, холодного рассудка, демагоги и ложной мудрости. Подменяет чувства идеями, имитирует понимание, делая сознание фальшивым и лишая разум нравственности.

עשתר

Название

Астарот (עשתר)

Особенности

Зацепка

Стремление к познанию

Астарот полностью подчиняет человека логике и рассудку, превращает в жесткую, холодную и бездушную машину, рассуждающую лишь на основании "непреложных" фактов и доводов, которые в состоянии оправдать любые действия, маскируя их под "здравый смысл". Он создает иллюзию мудрости и полную уверенность в правильности своего взгляда на жизнь, отбрасывая в сторону эмоции и чувства. Поток логичных доводов парализует сознание, которое начинает воспринимать их разумность и внятность как откровение. Желание вникать в причины и следствия, сомневаться и идти своим путем блокируется и оттесняется на задворки сознания. Человек превращается в причинно-следственный автомат, сухо анализирующий свое прошлое и нынешнее, не желая признавать чужие взгляды и мнения. Отсутствие понимания подменяется умением обобщать и выделять, выводя все свои действия из принципов логики и "справедливости". Поскольку нравственные устои и принципы отодвигаются на задний план, то становится возможна любая дикость и аморальность, особенно если ее можно подкрепить логичным доводами. Демон сеет уверенность в том, что полученная "мудрость" и "откровения" не требуют внутреннего развития и движения, тем самым он обездвиживает душу, лишая ее искренних и живых порывов. Жертва оказывается замкнута в своем едином и неизменном мире, ощущая превосходство над "обычными" людьми с их бурлящими эмоциями, такое состояние и становится платой, которую демон берет за иллюзию открытия истины. В итоге, демон обрекает свою жертву на душевную слепоту, безжизненность и одиночество, в котором единственной радостью остается лишь использование своей "логики" для абсолютизации знаний и создания иллюзии мудрости и прозрения.

Результат

Замена чувств идеями

Присутствие

Сухая логика, холодный рассудок и демагогия, делающее сознание фальшивым и лишая разум нравственности

  • Парализующий сознание натиск "очевидных" фактов и "неопровержимых" истин, заставляющих принимать их как собственные "открытия" и "прозрения"
  • Отсутствие понимание, несмотря на внешнюю иллюзию мудрости и "откровения"
  • Холодная "мудрость" убивающая спонтанность и живые чувства, лишая вдохновения и внутреннего движения
  • Умение хорошо выстраивать причинно-следственные связи, находя в прошлом причины текущих проблем
  • Закрывает возможность развития, создание иллюзии мудрости и величия, которая лишает потребность в сомнениях и поисках своего Пути
  • Подменяет понимание удачными формулами, а настоящую жизнь и горение сердца "практиками"
  • Неспособность увидеть и ощутить единство, способное только выделять, разделять, отчуждать и обосабливать
  • Абсолютизация знаний приводит к "понятной" картине мира, комфортному ощущению превосходства над "обычными" людьми с их бурлящими эмоциями
  • Оправдание любой дикости "здравым смыслом" и "адекватным отношением" приводит к эвтаназии нравственности
  • Безжизненность, одиночество и душевная слепота, становится платой за "ясновидение" и комфортное существование

Грех

Зависть (Invidia)

Недовольство имеющимся и зависть к тому, что есть у других, порождают изворотливое стремление к интригам, обманному управлению и завладению чужими ресурсами, что приводит к использованию их в качестве поля для реализации собственных амбиций путем манипуляций, подтасовок и махинаций.

Врата сознания

Образотворчество (Imaginem factio)

Мышление, придание определенности бесформенному и однородному морю потенций, вычленение из среды отдельных блоков, систем, смыслов и форм - всему тому, что можно назвать, описать и определить в общих аспектах.

Даты

13 августа - 17 августа

Дух декана

Роелед (רעלהד)

Стремление сознания к четкому разделению "я - не я", установка границы между познающим субъектом и познаваемым объектом. Этот болезненный процесс искажается активной подменой "реальности" на ее описание с помощью рассудка и логики, а также пассивным прогибанием под требования этого "мира".

Духи градусов

Пара

Андреальфус (אדמא)

Демон самовлюбленности, нарциссизма и зацикленность на себе. Формирует в человеке гордыню, некритичность собственного восприятия, что приводит к невозможности адекватно оценивать свои действия и извлекать из них уроки.

Противостояние

Девертуализация сознания

Гений

Рейиэль (רייאל)

Гений рассудочного мышления, интеллекта и разума в самом общем его понимании. Стремление описывать новые объекты, формулировать новые концепции и находить новые связи.

Тип

Дневной

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Король

Балам (בעלם)

Демон черной психологии, манипулирования, корыстного использования слабостей других существ. Превращает контроль из способа повышения эффективности в средство подавления и угнетения.

Связи

ר
ת
ש
ע
ת
פ
ד
ש
ש
ט
ש
ת
ע
ש
ת
ר
ר
ת
ש
ע
ת
פ
ד
ש
ש
ט
ש
ת
ע
ש
ת
ר

Гоэтия

Двадцать девятый дух — Астарот.

Это могучий, сильный герцог; является он в образе ангела-губителя, который едет верхом на звере преисподней, подобном дракону, и держит в правой руке ядовитую змею. Ни в коем случае не позволяй ему подступать к тебе слишком близко, не то он уязвит тебя своим зловонным дыханием. Поэтому магу надлежит держать у лица своего магический перстень, который защитит его. Он [т.е. Астарот] дает правдивые ответы о том, что было, есть и грядет, и может открыть любые тайны. Он искусно поведает о падении ангелов, если будет на то желание мага, и о причине собственного своего падения. Он может сделать человека необычайно сведущим во всех свободных науках. Он властвует над сороками легионами духов.

Иоганн Вейер

Астарот — великий и могучий герцог.

Приходит в образе мерзостного ангела верхом на адском драконе и держит в правой руке гадюку; он отвечает правдиво на вопросы о настоящем, прошлом и будущем, и открывает все тайны. Он охотно рассуждает о творце духов и об их падении, о том, как они согрешили и пали, утверждая притом, что сам он пал не по собственной воле. Заклинатель же должен поостеречься и не подпускать его к себе слишком близко, ибо изо рта у него исходит невыносимая вонь. Пусть же заклинатель держит перед лицом серебряный магический перстень, и тот его защитит.

Коллен де Планси

Астарот, весьма могущественный верховный герцог ада.

Он является в обличье уродливейшего ангела верхом на адском драконе; в левой руке он держит гадюку. Некоторые маги говорят, что он властвует на востоком, помогает снискать благоволение великих владык и может быть вызван в среду. Ему поклонялись сидоняне и филистимляне. Говорят, будто он — верховный казначей ада. Вир сообщает нам, что этот демон ведает прошлое и будущее, охотно отвечает на вопросы о самых тайных вещах и с легкостью рассуждает о причинах сотворения мира, а также о согрешении и падении ангелов, история коего известна ему от начала и до конца. Однако в этих беседах он намекает, что сам был наказан несправедливо. Он дает глубокие наставления в свободных искусствах и повелевает сорока легионами. Тому, кто его вызывает, приближаться к нему следует с осторожностью, ибо от него исходит невыносимое зловоние. Ввиду чего благоразумно будет держать под носом серебряный магический перстень, дающий защиту от мерзостного смрада демонов. Астарот участвовал в нескольких случаях одержимости. Согласно английским преданиям, он — один из семи князей ада, посетивших Фауста; он явился в образе змея "с разноцветным хвостом, составленным из переливчатых брусков, на двух коротеньких лапках, совершенно желтых, с туловом желтушно-белым и с шеей цвета каштана, усеянной острыми иглами, как у ежа, длиною с палец". Астарта — женский род от Астарота. Ее изображают с головою телицы.

picture