Уже есть аккаунт?
О приложении
undefined от ---
Уведомления
Оккультное Таро
⋂
История карт Таро
Колода карт, появившаяся в начале XV века в Италии и распространившаяся далее по различным частям Европы. Происхождение карт Таро остается неизвестным, но изначально они, по-видимому, использовались лишь для карточных игр. С конца XVIII века карты Таро стали использоваться для гаданий и прорицания, а впоследствии и в магических практиках, что привело к разработке специальных колод для оккультного использования. Краткое погружение в историю развития этой карточной колоды призвано проследить развитие и появление основных внутренних течений, возникших во Франции и Англии в XVIII и XIX веках.
Ⓐ XIV - XVI века
Колоды, напоминающие современные игральные карты, были в Европе с конца XIV века и, как полагают, были привезены туда из Египта, который в те времена представлял собой Мамлюкский султанат. Эти колоды имели много схожих черт с Таро, в том числе четыре одинаковые масти.
Впервые колоды, состоящие из четырех мастей и отдельной группы козырей с аллегорическими иллюстрациями, которые похожие на Таро упоминаются в документах Милана, Феррары, Флоренции и Болоньи, которые датируются 1440 и 1450 годами. Эти колоды назывались карты триумфов (carte da trionfi). Самое раннее задокументированное упоминание "триумфов" содержится в письменном заявлении в протоколе суда Флоренции в 1440 году, касающемся передачи двух колод Сигизмондо Пандольфо Малатеста.
Самые же ранние из полностью дошедших до нас колод Таро – это колоды семьи Висконти-Сфорца, созданные около 1445 года.
Так как ранние карты Таро рисовались в ручную, вероятно количество произведенных колод было очень небольшим. После изобретения печатного пресса стал возможным более массовый выпуск Таро. Распространение карт за пределы Италии, в основном во Францию и Швейцарию произошло во время Итальянских войн.
Арканы IX Отшельник и VII Колесница в Таро Висконти-Сфорца
Ⓑ XVII век - начало VIII века
В начале XVII века картопечатники Франции, и в том числе Марселя, выработали общий образец карт Таро. Эта модель, происходящая от самых ранних колод Таро, стала "стандартом традиционного Таро". Когда французские эзотерики в Париже стали изучать Таро, они использовали колоды карт марсельского производства. Под их влиянием традиционная модель Таро, позже ставшая стандартным инструментом гадания и мистицизма, и стала известной как Марсельское Таро. Самая старая из существующих колод, которая может быть уверенно атрибутирована как Марсельская, была разработана во Франции приблизительно в 1650 году Жаном Ноблем.
Колода использовалась исключительно для игровых целей, и нет никаких свидетельств того, что карты Таро или даже обычные игральные карты использовались для гадания в течение четырехсот лет после их первого появления. Предсказательные значения, когда отдельным картам ставятся в соответствие символические концепции появляется лишь во второй половине XVIII века.
В XVIII веке Таро претерпело свое первую значительную трансформацию, превратившись в эзотерический инструмент познания и прорицания. Произошло это во время т.н. оккультного возрождения во Франции. Представление о предсказательных значениях карт происходили из представлений об их оккультно-эзотерических свойствах, которые были широко распространены среди протестантских священников и франкомасонов.
Король кубков и аркан Дурак в Марсельском Таро
Ⓒ Середина XVIII века - Антуан Кур де Жебелен
Антуан Кур де Жебелен - французский ученый и протестантский пастор. Он первым заявил о египетском происхождении Таро и отождествил его с мифической Книгой Тота. Эта книга, как он предполагал, являлась зашифрованной мудростью и знаниями египетских жрецов. Спасая свои знания они зашифровали их и передали цыганам на сохранение, а те в свою очередь принесли Таро в Европу. Согласно другой версии этой истории Книга Тота была передана гностикам и затем алхимикам.
В 1781 году Кур де Жебелен опубликовал работу о происхождении символизма Таро в VIII томе работы "Первобытный мир, анализ и сравнение с современным миром". Он полагал, что Таро отражает в себе древнюю египетскую теологию, в том числе Исиду, Осириса и Тифона. Например, он считал, что карта, известная как Верховная Жрица представляла собой Исиду.
Он также связывал четыре старших аркана с четырьмя христианскими кардинальными добродетелями: умеренность, справедливость, мужество и благоразумие. Он также впервые указывал на связь старших арканов Таро и букв иврита.
Антуан Кур де Жебелен
Ⓓ Конец XVIII века - Эттейлла
Жан-Батист Альетт, более известный как Эттейла, был первым тарологом, который зарабатывал на жизнь гадательной практикой. Он продолжил разработку теории Кур де Жебелена и приписал картам прорицательные значения. В 1783 году в своей книге "Способ развлечься с карточной игрой под названием Таро" Эттейла заявил о египетском происхождении карт Таро, описал их символическую систему в оккультном ключе и изложил методологию работы с этой системой. В 1788 году он опубликовал новую книгу, озаглавленную "Таро, или Книга Тота", и первую в истории колоду Таро, предназначенную специально для оккультных целей: "Книга Тота, или драгоценное собрание картин учения Три-Меркурия-Атотиса, служащее теории и практике мудрой магии первых египтян".
Эттейла назначил некоторым арканам соответствия знакам Зодиака и четырем первоэлементам. Таким образом, он первым стал устанавливать соответствия между картами Таро, астрологией и стихиями. Он также первым использовал надписи на всех картах — не только Старших, но и Младших арканах. Каждая карта колоды Эттейлы была снабжена приписками "верх" и "низ" и надписями на всех четырех сторонах карты, чтобы облегчить предсказание. Таким образом, впервые стало учитываться прямое и перевернутое положение карты, а также ее взаимоотношения с боковыми картами.
Жан-Батист Альетт - Эттейлла
Ⓔ Начало XIX века - Элифас Леви - Французская школа
Альфонс-Луи Констан, публикующийся под литературным псевдонимом Элифас Леви, развивал теорию Кур де Жебелена о том, что Таро имеет египетское происхождение, однако не принимал интерпретацию карт Эттейлы и изменений, привнесенных им. Он использовал Марсельское Таро, которое он называл "Книгой Гермеса" и утверждал, что Таро это древний инструмент, который существовал еще до Моисея, и что Таро является универсальным ключом к эрудиции, философии и магии, который может открыть герметические и каббалистические секреты. В своей книге "Учение и Ритуал Высшей Магии" он писал: "Узник, лишённый права на чтение, но имеющий в своём распоряжении только колоду Таро и знающий ключ к ней, всего за несколько лет овладеет наукой о Вселенной, откроет уникальную систему взглядов и разовьёт неутомимое красноречие".
В своих работах Леви придерживался убеждения, что существует единое тайное учение, которое "кроется за вуалью всех иератических и мистических аллегорий древних доктрин". В "Трансцендентальной магии" он первым соотнес двадцать два Старших аркана Таро с буквами еврейского алфавита. Леви был также первым, кто соотнес десять числовых карт с десятью сефирот Древа Жизни. Он также указывал, что четыре масти представляют собой Тетраграмматон и был первым, указавшим, что аркан Маг следует изображать используя символы четырех стихий. Элифаса Леви принято считать основоположником французской традиции Таро.
Альфонс-Луи Констан - Элифас Леви
Ⓕ Середина XIX века - Папюс
Продолжателем идей Элифаса Леви стал французский врач Жерар Анаклет Винсент Анкосс, писавший под псевдонимом Папюс, который также разделял представление, что Таро происходит из Египта и называл его "Книгой Тота Гермеса Трисмегиста". Именно Папюс в книге "Ключ к оккультным наукам" окончательно сформулировал идею шифрованного карточного ключа для передачи знаний о законах мироздания в сжатой форме. Он также утверждал, что младшие арканы не менее важны, чем старшие. Эту идею позднее поддерживал Артур Эдвард Уэйт, под руководством которого была создана самая популярная на сегодня колода Таро. Папюс также приписывал картам Таро астрологические соответствия.
Жерар Анаклет Винсент Анкосс - Папюс
Ⓖ Конец XIX века - Золотая Заря - Английская школа
Одним из самых ярких событий в истории Таро несомненно следует считать возникновение в 1888 году в викторианской Британии чрезвычайно влиятельного оккультного общества - герметического Ордена Золотой Зари. Посвященные Ордена были уверены, что Таро может не только предсказать будущее, но и повлиять на него. Таро занимало чрезвычайно важное место в Ордене и использовалось как для магических практик, так и в качестве гадательного инструмента.
Согласно представлениям французской традиции, аркан Шут находился на 21 месте, а Маг на первом и ему соответствовала буква Алеф. Основоположник английской школы, Самуэль Мазерс, помещает Шута — нулевой аркан, — перед Магом, поскольку ноль есть начало всех других чисел, как Ничто есть прародитель всех вещей. В этой системе соответствия Алеф соотносится уже с Шутом. Он также переименовывает I аркан в Мага, II аркан в Верховную Жрицу, V аркан в Иерофанта, а XXI во Вселенную. Также Мазерс поменял местами арканы Сила и Справедливость. Данные названия арканов и порядковые номера используются во многих колодах по сей день.
Знаменитый ирландский поэт Уильям Батлер Йейтс, присоединившийся к Герметическому ордену Золотой Зари в 1890 году, был одним из первых, кто связывает Таро с кельтской символикой. В настоящее время создано множество колод Таро с кельтской символикой благодаря его идее.
Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс
Ⓗ Начало XX века - Артур Уэйт
Под руководством Артура Эдварда Уэйта была разработана колода, в которой младшие арканы были проиллюстрированы, чтобы облегчить процесс гадания. Колода Таро была опубликована в 1910 году, проиллюстрировала колоду художница Памела Колман Смит, также состоявшая в Герметическом ордене Золотой Зари. Колода должна была наглядно представить положения книги Уэйта "Ключ к Таро", переизданной и дополненной год спустя, в 1911 году под наименованием "Иллюстрированные Ключи к Таро". Уэйт также создал один из самых популярных раскладов Кельтский Крест.
В 1910 году она была опубликована издательским домом Райдера и получила известность как колода Райдера-Уэйта. Главным новшеством ее стало то, что младшие арканы были проиллюстрированы наравне со старшими в духе, напоминающем об их прорицательном значении - до тех пор в большинстве колод младшие арканы изображались буквально: к примеру, Четверка Мечей была представлена как четыре меча и т.п. Уэйт также переменил традиционные положения арканов "Правосудие" и "Сила".
Артур Эдвард Уэйт
Тем не менее, он нашел способ поделиться секретами, формально клятву не нарушая. Именно поэтому он создал собственную колоду Таро. Он не мог опубликовать карты Ордена Золотой Зари — но мог создать свои собственные. Он не мог прямо рассказать о тайнах ордена, включающих связь Таро с каббалой и астрологией — но мог оставить подсказки в своих картах. Именно поэтому в его картах много намеков и указаний, зашифрованных в рисунках, но в книге он почти ничего не пишет прямо. Более того, его колода замаскирована под традиции французской школы, однако, безусловно принадлежит к английской и использует соответствия, принятые в Золотой Заре.
Иллюстрированные младшие арканы в Таро Уэйта: V Жезлов, IV Чаш, X Мечей, VIII Дисков
Ⓘ Середина XX века - Алистер Кроули
Одна из самых известных систем Таро, "Таро Тота", была разработана Алистером Кроули и нарисована художницей Фридой Харрис под его руководством. В 1898-1900 гг. Алистера Кроули состоял в Герметическом ордене Золотой Зари, где от посвященного степени Младшего Адепта требовалось создать собственную колоду Таро по образцу, предоставленному орденом. Выполнение задания требовало глубокого погружения в образную систему орденской колоды, которая послужила впоследствии прототипом для колоды Тота, хотя и образный ряд, и смысл арканов, и, отчасти, даже структура колоды подверглись изменениям.
Изначально в планы Алистера Кроули не входило создавать принципиально новую колоду, Таро Тота должно было стать перерисовкой одной из колод Золотой Зари с внесением отдельных поправок в изобразительную символику, на что, как полагал автор колоды, должно было уйти около полугода. Именно Фрида Харрис настояла на радикальной переработке традиционных образов системы. Ей удалось убедить Кроули, сделав ему выгодное предложение. Художница стала ученицей Кроули, выплачивая ему гонорар за обучение, и параллельно под его руководством создавала новые образы арканов, в точности следуя его указаниям. Работа над колодой продолжалась пять лет, с 1938 по 1943 год.
В 1944 году Алистер Кроули опубликовал (под псевдонимом "Мастер Терион") одну из главных своих работ - "Книгу Тота". Она была задумана как "руководство для начинающих" по системе Таро в целом и колоде Тота в частности, но в действительности эта книга весьма сложна.
Эдвард Александр Кроули
Из Таро Тота используются все названия и связи в приложении