Столас

Столас увлекает человека собиранием сведений и приводит его к интеллектуальному пресыщению, когда количество набранного давно превысило то, что он способен обработать. Данные копятся механически, без понимания их строения и взаимных связей, и знание остается разрозненным, ни к чему не приложимым. Обладание множеством фактов принимается при этом за мудрость. Отсюда вера в тотальную власть интеллекта, уверенность, что все можно понять, объяснить и обо всем узнать, а если что-то сломалось, то всегда найдется способ починить. Мир от такой уверенности делается прочным, однозначным и определенным, теряя вместе с непостижимостью и свою красоту. Под его влиянием сознание засоряется информационным мусором и утрачивает подвижность, синтетичность и свободное течение мысли, а за видимостью знания скрывается скудоумие. Собранное не переосмысливается и не рождает нового, и человек, окруженный сведениями обо всем, лишается возможности настоящего роста.

• Утрата гибкости и синтетичности из-за переизбытка разнородного
• Смешение знания с мудростью
• Вера в тотальную власть интеллекта как единственной основы Мира
• Уверенность, что все можно понять, объяснить и обо всем узнать
• Мир, лишенный тайны, красоты и непостижимости
• Коллекционирование фактов, "техник" и методов без единой системы
• Засорение сознания информационным мусором
• Скудоумие, маскирующееся под "информированность"
• Ощущение защищенности, даваемое обладанием сведениями
• Желание выглядеть благовидно благодаря своей информированности

Искаженная сила притяжения превращается в цепляние, алчность, стремление получать и удерживать. Извращенное чувство единства и любви, дестрактор непросто заставляет держаться за ненужные, несвойственные сознанию вещи и явления, но и подталкивает ко все новым гонкам за ними - стяжательству людей, материальных ценностей, информации. В своих более частных проявлениях это проявляется в потаканию соматическим и сексуальным излишествам - преувеличению потребностей тела (чревоугодие) и искаженной сексуальной энергией (блуд).

Стремление "разглядеть" и узнать собственную природу, жажда встречи с Истиной/Софией/Шехиной. Мощнейшее тяготение мировой потенциальности к той или иной реализации, к своему проявлению.

Стремление сознания накопить, соединить, собрать ресурсы, полученные от взаимодействия с другими людьми и идеями. Искажение этих процессов выражено в цеплянии за дисгармоничные союзы и пустые знания.

Демон беспощадного правосудия, соединивший в одном лице судью и палача. Видит чужие изъяны метко и верно, но указывает на них лишь ради приговора, не оставляя возможности исправиться.

Гений постоянного обучения и накопления опыта. Даёт интеллектуальный голод и различение между собранным знанием и настоящей мудростью.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это великий и могущественный князь; перед заклинателем он является поначалу в виде могучего ворона, но затем принимает образ человека. Он обучает искусству астрономии и свойствам целебных трав и драгоценных камней. Он властвует над двадцатью шестью легионам духов.