Асмодей

Асмодей заменяет человеку живое чувство мыслью о нем. Сердце и разум должны держаться в равновесии, но здесь рассудок входит в ту область, где ему не место, и человек начинает не переживать, а рассматривать свои привязанности, объясняя их себе прежде, чем успел ощутить. Живое при таком обращении быстро иссякает, и на его месте остается то, что проще и понятнее: расчет, удобство и похоть. Любовь сводится к обладанию и вырождается в разврат и разнузданность, другой человек делается предметом употребления, а союз строится на взаимной пользе, где каждый берет и следит, чтобы взятого было не меньше отданного. Под его влиянием сердце запирается и остывает, поскольку всякое настоящее движение к другому оказывается опасным и неразумным. Человек начинает верить, что владеет своими чувствами, а заодно и чужими, соглашается быть рядом с тем, кто удобен, и приходит в итоге к совершенному одиночеству, потому что то, чем отвечают на любовь, у него больше не действует.

• Рассмотрение своих привязанностей вместо их переживания
• Сведение любви к обладанию и телесному влечению
• Разврат, блуд и разнузданность, занявшие место любви
• Расчет и удобство, занявшие место чувства
• Союзы, построенные на взаимном потреблении
• Отношение к другому как к предмету употребления
• Боязнь собственных чувств и стремление их объяснить
• Запертое и остывшее сердце
• Уверенность во власти над своими и чужими чувствами
• Согласие быть рядом с удобным вместо любимого
• Одиночество, наступающее при внешнем изобилии связей

Искаженная сила притяжения превращается в цепляние, алчность, стремление получать и удерживать. Извращенное чувство единства и любви, дестрактор непросто заставляет держаться за ненужные, несвойственные сознанию вещи и явления, но и подталкивает ко все новым гонкам за ними - стяжательству людей, материальных ценностей, информации. В своих более частных проявлениях это проявляется в потаканию соматическим и сексуальным излишествам - преувеличению потребностей тела (чревоугодие) и искаженной сексуальной энергией (блуд).

Стремление творения к Абсолюту и желание вернуться в свое Единство. Врата, единственные из всех, которые стремятся поддержать чувство тотальности, единства и унитарности всего сотворенного, порождающие мощнейшее стремление к интеграции и любви.

Изначальное стремление уберечь сознание от чрезмерной стихийности чувств, эмоциональных волнений и бурь, попытка придать ему устойчивость. Этот порыв, будучи искаженным, выливается в доминирование разума над чувствами - в их противопоставление и противостояние путем переноса удовольствия в чисто интеллектуальную сферу и "эмуляцию" эмоциональной сферы в интеллектуальной плоскости.

Демон ложного единства, в котором принадлежность к общему заменяет собой человека. Растворяет индивидуальность в стадном и заполняет образовавшуюся пустоту значимостью своего положения среди других.

Гений равновесия ума и сердца. Даёт решение, верное и по расчёту, и по чувству, и открывает сердце для бескорыстной любви.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это великий король, сильный и могущественный. Он появляется о трех головах, из которых первая — как у быка, вторая — как у человека, а третья — как у барана; к тому же, у него змеиный хвост, а изо рта исходят языки пламени. Ноги у него с перепонками, как у гуся. Он восседает на адском драконе и держит в руке копье со стягом. Он — первый и наиотборнейший из всех, кто повинуется власти Амаймона; он идет впереди всех. Если заклинатель вздумает призвать его, то пусть совершает это вне дома, и пусть в продолжение всей операции стоит на ногах, сняв свою шапку или головной убор; ибо, если тот будет надет, то Амаймон обманет его и предаст его занятия огласке. Увидев же Асмодея в вышеозначенном облике, пусть Заклинатель тотчас же назовет его по имени, промолвив: "Ты — Асмодей?" — и тот не станет этого отрицать и вскоре склонится до земли. Он дарует перстень добродетелей; обучает искусствам арифметики, астрономии, геометрии и всем ремеслам без исключения. Он даст правдивые и полные ответы на твои вопросы. Он учит человека делаться невидимым. Он показывает место, где зарыт клад, и охраняет его. Среди легионов Амаймона он властвует над семидесятью легионами низших духов.