Влияние Берита приводит человека к некритическому восприятию авторитетных мнений, утверждая все, что говорит "важный" человек или почерпнуто из "истинного" источника, является правдой вне всякого сомнения. Личность постепенно поглощается и начинает слепо следовать чужому мнению, теряя способность анализировать и оценивать информацию на основе собственного понимания и опыта. Под его воздействием человек заболевает болезнью неофита, склонного перенимать чужие взгляды и идеи, отказываясь от поиска собственного, уникального пути в Мире. Вместо того чтобы стремиться к личному самопознанию и развитию, он предпочитает простой путь повторения чужих концепций. Человек становится миссионером, агрессивно распространяющим недавно постигнутые идеи, будучи сам лишь на начальном этапе их понимания. Вместо подлинного понимания, он лишь эхом отражает информацию, которая кажется ему важной и значимой. Отсутствие анализа и критического отношения к принимаемым идеям, делает его заложником чужих убеждений. Это значительно ограничивает его рост и возможность к самостоятельному мышлению, делая его носителем чужой модели, в результате, замыкая его личность в круге вторичного повторения и приводит к застою в развитии, выбранной Традиции. В итоге это приводит к её упадку и "гниению" из-за отсутствия новизны, свежих идей и самостоятельно развиваемых ценностей.

• Состояние неофита, когда собственный Путь подменяется чужим, и то же ожидается и требуется от окружающих
• Навязчивое проповедование "истины" и агрессивное желание делиться со всеми крохами тех знаний, к которым он сам только прикоснулся
• Отсутствие анализа и критичности к полученной "важной" информации
• Найденная чужая модель, вкупе ее активным навязываем, загоняет сознание в угол, лишая развития и делая носителя миссионером чужих идей
• Предпочтение следовать чужому, но легкому пути, вместо поиска собственного
• Зацикливание и повторение одного и тоже истощает сознание, а слепое следование ведет к застою и гниению Традиции

Искаженная сила притяжения превращается в цепляние, алчность, стремление получать и удерживать. Извращенное чувство единства и любви, дестрактор непросто заставляет держаться за ненужные, несвойственные сознанию вещи и явления, но и подталкивает ко все новым гонкам за ними - стяжательству людей, материальных ценностей, информации. В своих более частных проявлениях это проявляется в потаканию соматическим и сексуальным излишествам - преувеличению потребностей тела (чревоугодие) и искаженной сексуальной энергией (блуд).

Системность, социализация, идея стаи и семьи. Первичное разделение на "своих" и "чужих", желание иметь связь с предками, укрепить родовые связи и ценности.

Стремление к самоэкспозиции, попытка собрать и сгруппировать сходные проявления, упорядочить многочисленные и разнородные элементы для придания им видимости системности и связанности. Искажается "придумыванием" системы и ее идеализация, путем отрицания дисгармоничных элементов, а также в пассивном подражании, мимикрируя под понравившийся образ или модель.

Демон безудержной ярости, агрессии и разрушения. Формирует вспыльчивость, узколобая злобность, вышедшее из своих берегов сознание, которое не контролирует свое голое желание разрушать все без разбора.

Гений семейной и ученической преемственности, осознания "потока крови" и "передачи знания" в Линии - достойного продолжения и поддержания течения энергии.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это могучий, великий и ужасный Герцог. У него есть еще два имени, которые люди дали ему в более поздние времена: Беале, или Беал, и Бофри, или Болфри. Он является в образе воина в красных одеждах, верхом на красном коне и с золотой короной на голове. Он дает правдивые ответы о том, что было, есть и грядет. Призывая его, надлежит использовать перстень — так же, как говорилось относительно Белета. Он может превращать все металлы в золото. Он может даровать почести и вручать их человеку. Говорит он очень звонким и тонким голосом. Он — Великий Лжец, и доверять ему не следует. Он властвует над двадцатью шестью легионами духов.