Орианс

Орианс растит увлеченность слухами и домыслами, в которых достоверное перемешано с выдуманным так плотно, что разделить их уже невозможно. Вся эта смесь преподносится другим как особое знание, добытое из источников, недоступных прочим, и ценность ее не в сведениях, а в том положении, которое дает обладание ими. Второстепенное и случайное возводится при этом в ранг вселенской мудрости, а желание быть посвященным в сокрытое превозносит его над серой массой. Подача уверенна и пафосна, поскольку именно она и убеждает: проверить сказанное все равно нельзя, а за высокомерием и любимой мыслью, что знание есть сила, прячется обыкновенная эмоциональная бедность. Под его влиянием накопленное так и не находит применения, ведь воспользоваться им творчески он не может и не собирается: все нужно было ради впечатления. Со стороны самодовольство и пафос выглядят позерством и пустопорожним трепом, который постепенно отвращает от него окружающих, и от всего построения остается один пустой блеск.

• Выдача сплетни за эксклюзивное и особое знание
• Уверенная и пафосная подача, заменяющая возможность проверки
• Желание прослыть знающим, опытным и посвященным в сокрытое
• Возведение второстепенного и случайного во "вселенскую мудрость"
• Стремление превознестись над "серой массой" обладанием тайным
• Высокомерие и убежденность, что "знания - сила"
• Эмоциональная бедность, прикрытая напускной мудростью
• Неспособность творчески воспользоваться тем, чем владеешь
• Позерство и пустопорожний треп, отвращающий окружающих

Самовозвеличивание, стремление к кажущемуся превосходству и придуманным преимуществам. Превосходство само по себе, без интереса к его обоснованию и оправданию, но активно демонстрируемое и всячески экспонируемое.

Опора на знания, стремление эффективно анализировать и обрабатывать их для построения аналогий, основной которых являются уже имеющиеся знания, использованные как ресурс.

Ассимиляция и созревание плодов, полученных ранее знаний, умений и навыков. Этот процесс протекает как рациональным, так и интуитивным образом, искажаясь, приводит к ложной информативности и псевдовиртуозности.

Демон собственной непогрешимости и безусловной правоты, ради подтверждения которой человек готов идти на все. Обращает истину в личное владение, а несогласие - в оскорбление.

Гений памяти и точной передачи. Хранит воспринятое в первоначальном виде и проводит знание от источника дальше без искажений.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий Маркиз; является он в образе льва, верхом на коне, могучем и сильном, со змеиным хвостом; и в правой лапе своей он держит двух огромных шипящих змей. Служба его — в том, чтобы обучать свойствам звезд, и знанию о домах планет и о том, как понимать их свойства. Также он преображает людей и дарует почести и прелатства и подтверждение оных; а также милости друзей и врагов. Он властвует над тридцатью легионами духов.