Белет вызывает психологическую зависимости от объекта поклонения и потерю собственной индивидуальности. Под влиянием этого демона человек заменяет свои личные стремления на безграничное и неконтролируемое желание отдать всего себя объекту обожания. У него происходит глубинная деформация естественного стремления к служению и самоотдаче, которое заменяется на самозабвенное раболепие. Жертва демона испытывает постоянное стремление принадлежать, что ведет к отказу от самостоятельности и самоидентификации. Ее характер и воля подвергаются ломке, целью которых является создание состояния полной зависимости от объекта поклонения. Человек теряет себя, свою волю и он начинает жить интересами объекта своего поклонения. Жертва демона стремится быть частью своего идола, отказываясь от своей самостоятельности, и превращается из верного помощника в раба.

• Растворение и диссоциация в объекте своего обожания
• Замена собственной воли на волю объекта поклонения, приводящая к потере индивидуальности
• Потеря себя и собственной воли по собственной инициативе
• Искаженное стремления к свободному и гармоничному служению, замена самоотдачи на самозабвение
• Стремление принадлежать, уйти от самостоятельности и превратиться из помощника в раба
• Ломка собственного характера и воли для создание полной зависимости
• Предельная деформация базового стремления к безопасности и поиску защиты

Цепляние за сексуальность, превращающее чужие тела в ресурс, а свое в товар. Формирует неразборчивость в сексе, разделенность душ, их глубокое одиночество и, зачастую, неспособность к настоящему, тесному и продуктивному общению.

Стремление к единству и взаимодополнению, желанию стать чьим-то спутником и оказаться рядом с привлекательным объектом или субъектом. Умение "отдаваться", отбрасывать свои эгоистичные стремления и растворять их в потоке всеобщности.

Самоотверженность и справедливость, обеспечивающие равновесие между вниманием к себе и уважением к другим. Подвергшись искажению, подменяют самоотверженность на самозабвение и самоотчуждение, а справедливость на агрессию и подавление.

Демон ложной скромности и нерешительности, страха, скрывающегося за благовидным фасадом покорности и робости, на деле являющимся зависимостью и безволием.

Гений верности, преданности и привязанности в конструктивном смысле, нахождения своего счастья в счастье возлюбленного.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это Король, могучий и ужасный. Он едет верхом на бледном коне, а пред ним играют трубы и прочие музыкальные инструменты всякого рода. При первом появлении он весьма свиреп, но лишь до тех пор, пока Заклинатель не наберется мужества; а для этого он должен взять ореховый жезл и, направив его в южную и восточную четверти, начертать треугольник, за пределами круга, а затем приказать ему т.е. духу войти в него, пригрозив Наложением Уз и Заклинанием, как о том будет сказано далее. Если же он не войдет в этот треугольник, то следует прочесть перед ним Наложение Уз и Заклинание, и тогда он повинуется, и войдет в него (т.е. в треугольник), и исполнит все приказания Заклинателя. Однако тот должен обращаться с ним учтиво, ибо он — великий Король, и должен выразить ему почтение, равно как и тем Королям и Князьям, что его сопровождают. И на среднем пальце левой руки у тебя должен быть серебряный Перстень, и ты должен постоянно держать его пред лицом своим, так же как поступают пред Амаймоном. Великий Король Белет вызывает всевозможную любовь, как у мужчин, так и у женщин, до тех пор пока желание Мастера-Заклинателя не исполнится. Он принадлежит к чину Властей, и под началом у него восьмидесятью пятью легионов духов.