Саллос

Саллос обращает подчинение в удовольствие. Человек ищет того, кто выше и совершеннее его, чтобы отдать ему себя, и находит наслаждение в самой своей малости рядом с чужим величием. Подчиняется он не из страха наказания, а по влечению, и потому власть над собой не терпит, а желает, любуясь ею как чем-то прекрасным. Страдание и удовольствие смешиваются здесь так плотно, что разделить их уже невозможно. Отсюда растет эмоциональная зависимость от господина и глубокое чувство вины, которому непременно требуется искупление: проступки, действительные или вымышленные, нужны затем, чтобы было чем расплачиваться, а сама расплата приносит облегчение и тайную сладость. Под его влиянием человек берет на себя неоправданные риски и действует себе в ущерб, находя в этом своеобразное удовлетворение, которое принимает за эмоциональное благородство и духовный подвиг. Восприятие силы искажается окончательно: благоговение вызывает тот, кто внушает страх, держит в дисциплине и не выпускает из-под контроля, и собственная личность стирается тем вернее, чем выше кажется господин.

• Влечение к власти более сильного вместо страха перед ней
• Удовольствие от величия господина и своей малости при нем
• Смешение страдания с наслаждением до полной неразделимости
• Патологическая эмоциональная зависимость от того, кто выше
• Глубокое чувство вины, требующее искупления страданием
• Упивание своей виной и наслаждение самоистязанием
• Неоправданный риск и действия в ущерб собственным интересам
• Подмена развития самоограничением и самоподавлением
• Иллюзия эмоционального благородства и духовного подвига
• Преклонение перед тем, кто внушает страх и держит в дисциплине

Недовольство имеющимся и зависть к тому, что есть у других, порождают изворотливое стремление к интригам, обманному управлению и завладению чужими ресурсами, что приводит к использованию их в качестве поля для реализации собственных амбиций путем манипуляций, подтасовок и махинаций.

Сосредоточение, изучение и взаимодействие с собой, созерцание основ и базовых принципов собственной функциональности. Контроль и регенерация базовых функций организма, как у любой саморегулирующейся и самодостаточной системы.

Состояние выбора, определения, стремления найти правильный вектор движения. Желание остановиться, заглянуть в себя и внимательно обдумать, но искажаясь, превращаются в пассивное самоунижение и пустую схоластику.

Демон праздности и оправданной лени, при которой покой принимается за достигнутую цель. Лишает сознание активности и оставляет его блуждать в полусне бесплодного самодовольства.

Гений самоинспекции — постоянной внутренней проверки, выявляющей несовершенства. Даёт трезвую меру своих сил и конструктивный ход развития.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это великий и могучий Герцог; является он в образе доблестного воина верхом на крокодиле, с герцогской короной на голове, но миролюбивого. Он вызывает у женщин любовь к мужчинам, а у мужчин — к женщинам и властвует над тридцатью легионами духов.