Фуркас

Фуркас ставит на место собственного мнения мудрость авторитета, а на место собственного желания - его предписание. Надо всем возвышается образ свирепого отца, властного и не знающего снисхождения, и ожидание наказания за всякий шаг, не отвечающий правилу, заставляет держаться скромно и покорно, поминутно сверяясь с чужим настроением. Каждый неверный шаг вызывает паралич воли и самоподавление, поскольку гнева высшего авторитета человек страшится панически. Со временем страх этот срастается с желанием быть порабощенным, и выходит то, что называют стокгольмским синдромом: невольник начинает сочувствовать своему угнетателю и оправдывать его требования, ибо иначе неизбежное пришлось бы признать невыносимым. Под его влиянием угроза преувеличивается воображением, борьба за собственное благополучие заменяется покорным следованием судьбе, а исполнение чужой воли надежно избавляет от выбора и ответственности. Складывается приятное чувство хорошего раба, достойного хозяйского поощрения, и это уже одобряемый мазохизм: страх перед гневом делается странным образом сладок, а мысль о том, что власть авторитета над собой можно прервать, не приходит вовсе.

• Беспрекословное почитание чужой мудрости и исполнение чужих законов
• Образ "свирепого отца", властного и не знающего снисхождения
• Ожидание наказания за всякий шаг, не отвечающий правилу
• Паралич воли и самоподавление при паническом страхе гнева
• Срастание страха с желанием быть порабощенным
• Сочувствие своему угнетателю и оправдание его требований
• Преувеличение угрозы воображением и покорность судьбе
• Исполнение чужой воли ради избавления от выбора и ответственности
• Приятное чувство "хорошего раба" и одобряемый мазохизм

Недовольство имеющимся и зависть к тому, что есть у других, порождают изворотливое стремление к интригам, обманному управлению и завладению чужими ресурсами, что приводит к использованию их в качестве поля для реализации собственных амбиций путем манипуляций, подтасовок и махинаций.

Реакция уравновешивания, возврата баланса системе, которая вышла из упорядоченного существования по причине каких-то возмущающих факторов. Инстинкт самосохранения, удерживающий от необдуманных поступков, стайные иерархические структуры и социальные системы правоохранительных органов.

Принимающий аспект взращивания, идея наследования, как стремление продолжить себя в потомках, вырождается в "покорную дочь" или в "тиранического отца".

Демон ксенофобии, уравниловки и "робингудства", подменяющий справедливость требованием одинаковости. Обращает нехватку сил на понимание другого в нетерпимость к нему и дает уверенность в праве судить.

Гений внешнего мерила — той инстанции, что стоит выше личного пристрастия. Даёт добровольное принятие общих правил и единство с большим строем.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это рыцарь; является он в образе свирепого старца с длинною бородой и седою головой, верхом на бледном коне и с острым оружием в руке. Служба его — в том, чтобы обучать искусствам философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии по всем их разделам и в совершенстве. Во власти у него двадцать легионов духов.