Лерайе искажает в человеке представление о справедливости и гармонии. Он пробуждает ксенофобию, агрессию и нетерпимость к чужому. Создает иллюзию уверенности в своем праве на казнь во имя "высшего блага", подменяет стремление к истинной справедливости уравниловкой и простым устранением различий. Формирует склонность к упрощению и обобщению, поощряет догматизм и автократию. Помогает придумывать абстрактные понятия, которые заменяют человеку четкие нравственные законы и императивы. Помогает чувствовать себя судьей, палачом и моральным авторитетом одновременно, побуждая его к принятию твёрдой и категоричной позиции. Принуждает человека действовать агрессивно, нетерпимо, причинять ущерб тем, кто действует и живет иначе. Помогает ощутить себя избранным, обладающим эксклюзивным правом на юстицию, в результате все "непохожее" или "другое" для него рассматривается как угроза, которую следует уничтожить.

• Ксенофобия и враждебное восприятие непохожести, вызванное страхом потери идентичности
• Агрессия и нетерпимость к чужому, вместо стремления его понять
• Уверенность в праве казнить ради "вышего блага" и праведного дела
• Ввод абстрактных понятий вместо четких законов
• Ощущение себя судьей, палачом и моральным авторитетом одновременно
• Острое и приятное чувство избранности и экслюзивного права на юстицию
• Стремление уничтожить то, что кажется непохожим и выходит за рамки его представлений о гармонии и справедливости
• Агрессия, нетерпимость, подчеркивание своей правильности и ущербности тех, кто поступает иначе

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Реакция уравновешивания, возврата баланса системе, которая вышла из упорядоченного существования по причине каких-то возмущающих факторов. Инстинкт самосохранения, удерживающий от необдуманных поступков, стайные иерархические структуры и социальные системы правоохранительных органов.

Самоотверженность и справедливость, обеспечивающие равновесие между вниманием к себе и уважением к другим. Подвергшись искажению, подменяют самоотверженность на самозабвение и самоотчуждение, а справедливость на агрессию и подавление.

Демон почитания авторитетов, исполнения законов - пугающий образ "свирепого отца", имеющего властные и доминантные качества. Страх, основанный на ожидании реального или мнимого наказания за "проступки", за нарушение неких "правил" и "предписаний".

Гений понимания, справедливости в этической сфере, коллективного равновесия и общественной справедливости.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это Маркиз, наделенный великой властью; является он в образе лучника, облаченного в зеленое и несущего лук и колчан. Он учиняет всевозможные великие сражения и битвы и заставляет гноиться раны, нанесенные стрелами лучников. Он относится к Стрельцу.