menu

Оккультное Таро

menu

✦

Гаап

☆

Демон ложной мужественности, подменяющий творческую силу жестким доминированием. Формирует зашоренное и агрессивное сознание, для которого власть над другими заменяет власть над собой.

גאעף

Название

Гаап (גאעף)

Особенности

Зацепка

Стремление быть главным

Гаап растит в человеке потребность властвовать над другими взамен власти над собой. Быть источником и центром своего мира есть работа внутренняя, а подавлять окружающих проще и заметнее, поэтому нереализованность, ощущаемая человеком как своего рода бессилие, выходит наружу напором и требованием подчинения. Разум при этом грубеет и теряет гибкость: доводы, противоречащие принятому, не воспринимаются вовсе, двусмысленность и юмор исчезают, а из всего услышанного замечается лишь то, что подтверждает собственную правоту. Спесь растет, своя природа вытесняется присвоенными чужими качествами, и весь мир требуется замкнуть на себе. Под его влиянием потребность в показной власти становится броней, скрывающей страх оказаться слабым. Место плодотворного творчества занимают лозунги брутальной маскулинности, а гедонизм подкрепляет их грубым удовольствием от еды, тела и превосходства. Отношения такого человека делаются разрушительными для всех, кто рядом, а сам он лишается возможности расти, поскольку рост требует признать в себе то самое несовершенство, ради сокрытия которого все и затевалось.

Результат

Деспотизм

Присутствие

Подмена творческой силы властью над окружающими

  • Стремление подавить среду и навязать ей свою волю
  • Ощущение внутреннего бессилия, выходящее наружу доминированием
  • Грубость психики и утрата гибкости мышления
  • Неспособность воспринять доводы, противоречащие собственным
  • Исчезновение двусмысленности и юмора, отказ от компромисса
  • Спесь и самовозвеличивание
  • Присвоение чужих качеств вместо опоры на собственную природу
  • Показная агрессия, скрывающая страх показаться слабым
  • Грубое удовольствие от еды, тела и превосходства над другими
  • Желание замкнуть весь мир на себе

Грех

Гнев (Ira)

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Врата сознания

Стратегия (Factu)

Способ существования и выбор образа жизни, как способа взаимодействия с реальностью. Построение структуры взаимоотношений субъекта с объектом в воспринимаемой и создаваемой картине реальности. Разрешение таких вопросов как, "Каково мое место в мире? Как я с ним связан? Как мы влияем друг на друга и что я могу с ним сделать?"

Даты

03 сентября - 07 сентября

Дух декана

Иеропаэль (ירפוה)

Стремление к ощущению самоценности, первенства собственных интересов, лидерства и доминирования. Изначальное желание опереться на себя, понимание того, что работать прежде всего нужно с собой и над собой, искажается либо в самолюбование и доминирование "священного Я", либо в ложную жертвенность.

Духи градусов

Пара

Декарабия (דכרב)

Демон обжитых грез, в которых все послушно и безопасно. Уводит силы в выдуманный мир, оставляя наяву грандиозные планы, которым не суждено сбыться.

Противостояние

Уважение к окружающим

Гений

Ихюиах (יחויה)

Гений первоисточника — ощущения себя началом и центром своего Мира. Даёт видеть творческую работу сознания и строить свою жизнь как её продолжение.

Тип

Дневной

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Король

Белиал (בלעל)

Демон ложного единства, в котором принадлежность к общему заменяет собой человека. Растворяет индивидуальность в стадном и заполняет образовавшуюся пустоту значимостью своего положения среди других.

Связи

ף
ע
א
ג
ע
ת
ב
א
א
י
א
ע
ג
א
ע
ף
ף
ע
א
ג
ע
ת
ב
א
א
י
א
ע
ג
א
ע
ף

Гоэтия

Тридцать третий дух — Гаап.

Это великий правитель и могучий князь. Он является, когда Солнце находится в одном из южных знаков, представая в человеческом облике и шествуя перед четырьмя великими и могучими королями, словно провожатый, указывающий им дорогу. Служба его — в том, чтобы делать людей бесчувственными или невежественными; но также и делать их сведущими в философии и во всех свободных науках. Он может вызывать любовь или ненависть, а также может научить тебя освящать те предметы, что находятся под властью Амаймона, его короля. Он может доставлять домашних духов из-под попечительства других магов и отвечать правдиво и полно о том, что было, есть и грядет. По воле и желанию заклинателя он может весьма проворно переносить и возвращать людей из одного государства в другое. Он властвует над шестидесятью шестью легионами духов, а прежде принадлежал к чину властей.

Иоганн Вейер

Гаап, он же Тап, — великий страж и князь; он является в полуденном знаке, а приняв человеческий облик, шествует перед четырьмя верховными королями и не уступает в силе Билету.

Некоторые некроманты приносили ему жертвы и совершали всесожжения; и предавались искусству его вызывания, говоря, что так поступал премудрый Соломон. Это неверно; ибо первым призывать злых духов после потопа начал Хам, сын Ноя. Он призвал Билета и создал искусство вызывания во имя его, и написал книгу, известную многим математикам. И заклинатели приносили жертвы, и совершали всесожжения, и подносили дары духам, и творили многие нечестия, смешивая оные со святыми именами Божьими, употребляемыми в искусстве сем повсеместно. Доподлинно имеется послание об именах сиих, написанных Соломоном, как сказано также в книге "Helias Hierosolymitanus" и книге "Helisaeus". Если же заклинатель владеет искусством Билета, но не может ни заставить его предстать пред собой, ни увидеть его, то я не могу поведать, как это сделать, и указать способы, какими можно его обуздать, ибо это мерзость, и об этом я ничего не узнал от Соломона. Однако другого не утаю, а именно: дух сей делает человека удивительно сведущим в философии и во всех свободных искусствах; дарует любовь, ненависть, нечувствительность, невидимость и освященность; освящает те предметы, кои находятся под властью Амаймона; приводит домашних духов, изымая их у других заклинателей; правдиво и полно отвечает на вопросы о настоящем, прошлом и будущем и проворнейше переносит людей в другие страны; ему подчинены шестьдесят шесть легионов, а прежде он принадлежал к чину властей.

Коллен де Планси

Тап, или Гаап, — великий страж и князь преисподней.

Он является в полдень, принимая человеческий облик. Он повелевает четырьмя верховными королями адской империи и в могуществе не уступает Билету. В былые времена некроманты совершали в его честь возлияния и всесожжения и вызывали его при помощи магических заклинаний, якобы сочиненных премудрым царем Соломоном; но это неправда, ибо первым вызывать злых духов начал Хам, сын Ноя. Он подчинил себе Билета, и создал искусство от его имени, и написал книгу, которую весьма ценят математики. Цитируют также другую книгу, приписываемую пророкам Илии и Елисею: в ней Гаапа заклинают силою святых имен Бога, которые приведены в "Ключе Соломона". Если заклинателю известно искусство Билета, то Гаап, он же Тап, не сможет находиться в его присутствии. Гаап, или Тап, разжигает страстную любовь и ненависть. Он властен над демонами, покорными Амаймону, и может весьма проворно переносить людей из одной страны в другую, если те пожелают пересечь океан. Ему подчиняются шестьдесят легионов.

picture