Под влиянием Гаапа человек проявляет непомерную агрессию и стремление к подавлению окружающих, в попытке компенсировать свою внутреннюю неуверенность и чувство "импотенции" в творческой или эмоциональной сферах жизни. Эгоцентричное желание выделиться часто переходит в бескомпромиссное противостояние с окружающей средой и попыткам навязать свою волю, отражающую глубинную внутреннюю нереализованность. Демон формирует у человека ограниченность интеллекта, примитивность реакций и грубость психики, которая приводит к тому, что он неспособен принимать новую информацию и учитывать мнения других, если они противоречат его суждениям. Тупость, зашоренность и отсутствие гибкости мышления заставляют его игнорировать противоречия и фокусироваться только на том, что подтверждает собственные убеждения. Потребность во власти и насилии используется как способ сокрыть свою внутреннюю неуверенность и страх показаться слабым. Гедонистические склонности обостряют стремление к доминированию в обществе, пище и сексуальной сфере. Человек везде стремится продемонстрировать свою ложную мужественность, подменяя плодотворное творчество лозунгами брутальной маскулинности, пытаясь отвлечь внимание от своих слабостей и не проработанных сторон. Образ, навязанный демоном, становится бронёй, скрывающей реальные эмоциональные и творческие недостатки личности, ведя к разрушительным взаимоотношениям с окружающими и подрывая возможность для роста и развития человека.

• Неудачная попытка выделить себя из среды, превращается в противостояние с этой средой, в стремлении ее подавить и навязать свою волю
• Тупость, слепая мощь, нацеленная на подавление окружающих, отказ от любви в пользу собственной важности
• Ощущение внутренней "импотенции" сознания, его творческой слабости и нереализованности, рождает внешнюю доминантность
• Грубость психики, примитивный характер, интеллектуальное ограниченность и отсутствия опоры на себя
• Лишение сознания двусмысленности и юмора, отсутствие компромиссов, вязкость и ограниченность мышления
• Неспособность понимать и воспринимать доводы, которые противоречат его суждениям
• Игнорирование противоречий, обращение внимание только на то, что повреждает собственную узкую мысленную линию
• Потребность во власти и показном насилии, для сокрытия замаскированной трусости показным напором и агрессией
• Склонность к гедонистическому образу жизни - любовь к пище, сексу и доминантной власти
• Демонстрация "лидерства", подавление других, прикрывающая внутреннюю слабость и неспособность к реальной плодотворному творчеству
• Боязнь показаться слабым и страх продемонстрировать свои не проработанные стороны, заставляет надевать броню грубости и брутальности
• Ложная мужественность, выражающая идею жесткого доминирования и брутальной маскулинности

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Способ существования и выбор образа жизни, как способа взаимодействия с реальностью. Построение структуры взаимоотношений субъекта с объектом в воспринимаемой и создаваемой картине реальности. Разрешение таких вопросов как, "Каково мое место в мире? Как я с ним связан? Как мы влияем друг на друга и что я могу с ним сделать?"

Стремление к ощущению самоценности, первенства собственных интересов, лидерства и доминирования. Изначальное желание опереться на себя, понимание того, что работать прежде всего нужно с собой и над собой, искажается либо в самолюбование и доминирование "священного Я", либо в ложную жертвенность.

Демон бесплодных мечтаний, прожектерства, пустых иллюзии и галлюцинаций. Помогает создавать и находиться в виртуальной реальности, лишающей сознание реальной активности и иссушающей его творческую и реализационную составляющую.

Гений ощущения себя источником и центром своего мира, осознания творческой активности своего сознания, а также его созидающей и структурирующей Мир деятельности.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это великий правитель и могучий князь. Он является, когда Солнце находится в одном из южных знаков, представая в человеческом облике и шествуя перед четырьмя великими и могучими королями, словно провожатый, указывающий им дорогу. Служба его — в том, чтобы делать людей бесчувственными или невежественными; но также и делать их сведущими в философии и во всех свободных науках. Он может вызывать любовь или ненависть, а также может научить тебя освящать те предметы, что находятся под властью Амаймона, его короля. Он может доставлять домашних духов из-под попечительства других магов и отвечать правдиво и полно о том, что было, есть и грядет. По воле и желанию заклинателя он может весьма проворно переносить и возвращать людей из одного государства в другое. Он властвует над шестидесятью шестью легионами духов, а прежде принадлежал к чину властей.