Белиал подталкивает человека пренебрегать своей индивидуальностью и внутренней активностью в угоду общепринятыми социальными парадигмами и моделям. Он превращает силу единения в инструмент разделения и отчуждения, используя любовь в корыстных целях для роста в социальной иерархии и погоней за властью. Он стирает индивидуальность, навязывает социальные и общественные цели, создавая группы в которых усиливается эгоизм и чувство собственной важности. Демон сводит внутреннюю целостность к видимости социальной нормальности, что приводит к потере внутреннего равновесия и замене его на смутные стадные проявления. Коллективное сознание, формируемое демоном, ориентировано на уничтожение индивидуальности. Демон искажает представление о трансперсональности, подменяя идею превосхождения эго на его рост.

• Ложное единство, превращение силы единения в инструмент разделения
• Замена внутренней активности положением и значимостью в социальной иерархии
• Противопоставление индивидуальной природы, социальным и общественным устремлениям
• Объединения, где эгоизм поддерживается и усиливается, а люди, силы, боги - лишь средство для повышения своей важности и значимости
• Вырождение силы притяжения и использование любви в корыстных целях для роста в социальной иерархии
• Видимость социальной и общественной нормальности вместо внутренней целостности
• Отсутствие внутреннего равновесия в погоне за социальным статусом и властью
• Направление общественного и коллективного движения к поглощению и гибели личности
• Искажение идеи трансперсональности, когда идея превосхождения эго подменяется его раздутием
• Попытки заполнить внутреннюю пустоту туманными стадными проявлениями

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Стремление творения к Абсолюту и желание вернуться в свое Единство. Врата, единственные из всех, которые стремятся поддержать чувство тотальности, единства и унитарности всего сотворенного, порождающие мощнейшее стремление к интеграции и любви.

Попытка определения своих координат, оценка своего уровня и дальнейших перспектив. Проявляется в двух стихиях - разуме и желаниях, искажаясь, превращается в раздробленное "всезнайство" и ложное единение "всесвязанности".

Демон разврата, похоти и блуда. Подменяет чувства и желания на капризы и прихоти, уничтожает способность любить, запирает и охлажает сердце, приводя к одиночеству.

Гений всеобщности, совместности, мистического чувства единства и трансперсональности.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это сильный и могущественный Король, и был он сотворен сразу же после Люцифера. Он является в образе двух прекрасных Ангелов, восседающих в огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и сообщает, что он пал первым среди достойнейших, бывших еще до Михаила и прочих Небесных Ангелов. Служба его — в том, чтобы распределять продвижения и повышения в звании и т.д., а также даровать милости друзей и врагов. Он дает превосходных домашних духов и властвует над восьмидесятью легионами Духов. Запомни как следует, что этому королю Белиалу Заклинатель должен подносить дары, жертвы и приношения, иначе он не даст правдивых ответов на его вопросы. Впрочем, он и часа не пребудет в истине, если не принудить его Божественной Силой.