Гласиа-Лаболас способствует неконтролируемому стремлению к демонстрации своей силы за счет других, которое проявляется в желании унизить, оскорбить и физически навредить окружающим. Человек под его влиянием оправдывает свои действия желанием "восстановить справедливость" и защитить свои интересы и границы, хотя на них никто не нападает и не претендует. Страх потери индивидуальности и смерти провоцирует агрессивное поведение, в котором человек стремится поддержать самого себя, невзирая на вред, причиняемый окружающим. Он сталкивается с парадоксальным чувством зависимости от собственной к независимости, что только усиливает его агрессию и саморазрушение. Чрезмерное стремление к самосохранению и противодействие любым изменениям ведет к паническим реакциям и истерии, особенно, когда его статус-кво кажется ему находящимся под угрозой. Демон уводит человека на путь самоизоляции, стагнации и деградации сознания, поскольку внутренний страх перед изменениями и самосовершенствованием сковывает его и препятствует росту и развитию.

• Сила жестокости ради самой жестокости, скрываемся под благовидным предлогом "защиты и справедливости"
• Агрессивное самоподдержание, как результат страха потери самоидентичности и страха смерти
• Зависимость от желания собственной независимости
• Активное и агрессивное стремление причинять боль
• Паническое желание самосохранения и истеричное сопротивление изменениям, которые кажутся угрожающими
• Скрываемый страх изменить что-либо в себе, приводящий к стагнации и последующей деградации сознания

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Сила отталкивания всего "чужого", стремление выделить "себя" и отбросить все, что "мною" не является.

Стремление к независимости и желанию "стоять на своих ногах", у пока еще незрелого сознания, характеризуется рвущейся наружу внутренней активностью. Переход от "внутренного" к "внешнему" существованию, выражается либо в активном противостоянии, либо пассивном ощущении детерминированности и предопределенности всего мирового процесса.

Демон сцены, притворства, популярности, позерства и показухи. Инспирирует стремление быть знаменитым, привлекать внимание любыми способами и разрушать любые препятствия на пути к славе.

Гений самоподдержания, самосохранения и саморазвития, побуждает к заботе о целостности своих границ, неприкосновенности своего личного пространства и имущества.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это могучий Правитель и Граф; является он в образе пса с крыльями, как у грифона. Он мгновенно обучает всем искусствам и наукам. Он — виновник кровопролития и человекоубийства. Он наставляет во всех прошедших и грядущих делах. При желании Мага он вызывает любовь как у друзей, так и врагов. Он может сделать человека невидимым. И под началом у него тридцать шесть легионов духов.