Фалаурос

Фалаурос обращает силу самой жизни в разрушение. Та горячая энергия, которой держится всякое живое существо и которая должна идти на утверждение себя среди своих, теряет под его влиянием управление и выходит из берегов, сметая без разбора и чужое, и собственное. Вспышка не нуждается в поводе, достаточно малейшего сопротивления, и человек, охваченный ею, не в состоянии остановиться, пока не выжжет вокруг себя все пространство. Вина за это тут же возлагается на других, поскольку признать источник в себе означало бы прекратить, а прекращать нечем: власть над собой утрачена вместе с первой уступкой ярости. Под его влиянием разрушение из средства превращается в самостоятельную ценность, и человек начинает утверждать свое существование тем, что расчищает место, не имея, чем его занять. Всякая связь при этом сгорает, а привязанность остается лишь к своему имуществу и своему образу, поскольку живые отношения такого огня не выдерживают.

• Утрата власти над собой при малейшем сопротивлении
• Разрушение, ставшее из средства самостоятельной ценностью
• Стремление выжечь под себя все окружающее пространство
• Перекладывание вины за собственные вспышки на других
• Опора на силу жизни в самых разрушительных ее формах
• Расчистка места без всякого понимания, чем его занять
• Цепляние за имущество и собственный образ при неспособности к связям
• Нетерпимость, сжигающая всякие отношения с другими

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Системность, социализация, идея стаи и семьи. Первичное разделение на "своих" и "чужих", желание иметь связь с предками, укрепить родовые связи и ценности.

Самоопределение в стихии желаний, обучение поиску и использованию преимуществ воплощенного состояния. Выражается в стремлении к ощущению жизни своего сознания и своего тела, искажаясь, превращаются в скрытую агрессию и явную конфронтацию с Миром.

Демон активного последования, при котором чужое мнение принимается без всякой проверки и тут же начинает проповедоваться. Приводит к болезни неофита и миссионерству чужих идей.

Гений живого огня и жажды существования. Даёт чувство жизни, текущей сквозь поколения, и трезвое отношение к цене, которой она поддерживается.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий герцог; является он поначалу в виде леопарда, могучего, ужасного и сильного, но затем, по велению Заклинателя, принимает облик человека с глазами горящими и огненными и ликом наиужаснейшим. Он дает правдивые ответы обо всем, что было, есть и грядет. Но если не повелеть ему войти в треугольник, он будет лгать обо всех этих вещах и обманет и обморочит заклинателя в этих вещах или в таком-то и таком-то деле. И, наконец, он будет говорить о сотворении мира, и о божественном, и о падении своем собственном и прочих духов. Он погубит и сожжет врагов Заклинателя, если тот пожелает; а также не допустит, чтобы какой-либо другой дух ввел его в искушение. Он властвует над тридцатью шестью легионами духов.