Андрас

Андрас проводит границу не между людьми, а между человеком и Миром. Найти свое место среди других и проявить в этом свои качества есть работа, требующая участия, а демон предлагает разделение: отстраниться, объявить себя не принадлежащим и тем самым сохранить превосходство, ничем его не подтверждая. Одиночество при этом окрашивается в тона готической романтики. Отчужденность становится позицией, холодность признаком силы, а нежелание участвовать объясняется тем, что этот падший мир недостоин высоких требований, которые человек к нему предъявляет. Высокопарная речь довершает картину, скрывая под собой того, кто боится и себя, и других. Под его влиянием недоверие к себе постепенно распространяется на все окружающее, и человек начинает видеть обидчиков повсюду, снова и снова проигрывая в голове разговоры с ними. Он уходит в собственные построения, где все устроено правильно, и остается там наедине с ранимостью, которую этой броней и прикрывал, теряя вместе со связями ту целость, ради которой отделялся.

• Подчеркнутое безразличие и отталкивание от себя других
• Готично-романтический образ, скрывающий страх перед болью и бегство от счастья
• Убеждение, что мир недостоин предъявляемых к нему требований
• Высокопарная речь, скрывающая страх перед собой и другими
• Постоянное переживание обид и внутренние разговоры с обидчиками
• Стремление видеть во всех зло и злой умысел
• Представление себя единственно честным среди дурных
• Бегство в собственные построения от действительного мира
• Ранимая принцесска, скрытая за образом брутального одиночки

Искаженное самоопределение, превращенное в отчуждение. Отталкивание любви, как силы притяжения, ее замена на подчинение и эксплуатацию, основой которых является презрение к подчиненным, высокомерие и угнетение индивидуальных проявлений. Чувство превосходства, непринятие другого и других, может проявляться как активно, через гордыню и самовозвеличивание, так и пассивно, как зависть.

Стремление найти свое место в общей системе, проявить свои уникальные качества на благо всех. Изучить и познать себя через формы своего взаимодействия с окружающим Миром.

Самоопределение в стихии желаний, обучение поиску и использованию преимуществ воплощенного состояния. Выражается в стремлении к ощущению жизни своего сознания и своего тела, искажаясь, превращаются в скрытую агрессию и явную конфронтацию с Миром.

Демон важности и стремления казаться значимым, "иметь вес". Побуждает к неуклюжим попыткам выделить в себе качества, которые кажутся достойными уважения и восхищения.

Гений самоанализа и различения своего и привнесённого. Даёт устойчивость к внешним влияниям и умение искать причины затруднений внутри себя.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Он едет на сильном черном волке и размахивает сверкающим острым мечом. Служба его — в том, чтобы сеять раздоры. Если Заклинатель не остережется, он убьет его и его помощников. Он властвует над тридцатью легионами духов.