Под влиянием Ипоса человек становится склонен к проявлению куража и бравады, стремясь выглядеть как всезнающий и уверенный в себе, не имея под этим реальную основу. Он становится заложником ложной храбрости и стремления к доминированию, игнорируя свою фактическую уязвимость и нехватку истинных знаний и навыков. Отсутствие реальной опоры на глубокое понимание ведет к тому, что человек сильно упрощает сложную картину Мира до нескольких простых базовых принципов и шаблонов, которые он возводит в абсолют. Такие упрощенные модели не имеют достоверного подтверждения и приводят к неверным выводам и ошибочным действиям, что только усугубляет ситуацию. Демон стимулирует непреодолимую потребность доказать свою "взрослость" и "крутость", часто за счет поведения, которое, якобы, должно произвести впечатление на воображаемую "родительскую фигуру" или авторитет. Это приводит к принятию рискованных решений, направленных на получение одобрения или признания, вместо того чтобы следовать собственному осознанному выбору.

• Отсутствие реальной опоры на понимание и склонность к упрощению картины мира
• Сведение Мира к нескольким примитивным закономерностям и предсказуемым схемам, неимеющими под собой основания
• Потребность доказать свою "взрослость" и выслужиться перед "родительской фигурой"

Самовозвеличивание, стремление к кажущемуся превосходству и придуманным преимуществам. Превосходство само по себе, без интереса к его обоснованию и оправданию, но активно демонстрируемое и всячески экспонируемое.

Энергия реализации вероятностей, выбора и контроля точек бифуркации. Стремление учесть, просчитать и предусмотреть все варианты развития событий для прогноза всех возможных исходов.

Демонстрация уверенности сознания, попытка обрести опору и показать, что оно "уверенно стоит на ногах". В искаженном виде желание казаться "взрослым" и умудренным в эмоциональном плане превращается в воспроизведение чужих ценностных систем, а на уровне стремлений в браваду и "показной крутизну".

Демон занудства, который цепляется за форму подачи информации, без возможности проникнуть в ее смысл и в полной мере осознать ее.

Гений самоопределения себя как единицы, утверждения себя как уникального деятеля. Способствует активному проявлению и закреплению себя в Мире.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это граф и могучий Князь; является он в образе ангела с головою льва, гусиной лапой и заячьим хвостом. Ему ведомо все, что было, есть и грядет. Он наделяет людей умом и отвагой. Он властвует над тридцатью легионами духов.