Ипос

Ипос наполняет человека куражом и бравадой, из которых складывается образ смелого, бывалого и наперед все знающего. Собственная уязвимость при этом не признается, нехватка знаний и умений не замечается, и чем меньше под образом действительного основания, тем громче он предъявляется, поскольку держаться ему больше не на чем. Не имея опоры в понимании, человек сводит Мир к нескольким простым закономерностям и возводит их в непреложное правило. Схемы эти ничем не подтверждены и приводят к неверным выводам, но отказаться от них нельзя, ведь вместе с ними рухнет и вся уверенность, и потому всякое несогласие встречается наскоком и задиристостью, за которыми прячется страх обнаружить свою неправоту. Под его влиянием остается неутолимая потребность доказать свою взрослость и крутость, обращенная к некой воображаемой родительской фигуре, чье одобрение только и придает всему смысл. Ради этого одобрения принимаются решения рискованные и ненужные, а собственный осознанный выбор так и не совершается. Признать поражение делается невозможным, поскольку признание означало бы конец образа, ради которого все и затевалось.

• Образ уверенного, бывалого и наперед все знающего человека
• Отказ признавать свою уязвимость и нехватку знаний и умений
• Сведение Мира к нескольким примитивным закономерностям
• Возведение непроверенных схем в непреложное правило
• Наскок и задиристость в ответ на всякое несогласие
• Страх обнаружить свою неправоту, прикрытый напором
• Потребность доказать свою "взрослость" и "крутость"
• Выслуживание перед воображаемой "родительской фигурой"
• Рискованные решения ради одобрения вместо собственного выбора
• Неспособность признать поражение, разрушающее весь образ

Самовозвеличивание, стремление к кажущемуся превосходству и придуманным преимуществам. Превосходство само по себе, без интереса к его обоснованию и оправданию, но активно демонстрируемое и всячески экспонируемое.

Энергия реализации вероятностей, выбора и контроля точек бифуркации. Стремление учесть, просчитать и предусмотреть все варианты развития событий для прогноза всех возможных исходов.

Демонстрация уверенности сознания, попытка обрести опору и показать, что оно "уверенно стоит на ногах". В искаженном виде желание казаться "взрослым" и умудренным в эмоциональном плане превращается в воспроизведение чужих ценностных систем, а на уровне стремлений в браваду и "показную крутизну".

Демон ненасытного поглощения сведений, при котором знание делается дозой, а не пищей. Растит занудство и обращает накопленное в стену, отгораживающую от Мира.

Гений самоопределения — обнаружения себя как самостоятельной единицы. Даёт утверждение в Мире и просчёт возможных исходов.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это граф и могучий Князь; является он в образе ангела с головою льва, гусиной лапой и заячьим хвостом. Ему ведомо все, что было, есть и грядет. Он наделяет людей умом и отвагой. Он властвует над тридцатью легионами духов.