Ами формирует в человеке стремление к максимизации знаний с целью выделения из толпы и "серой массы", формирует занудство и цепляние за форму подачи информации, без возможности проникнуть в ее смысл и в полной мере осознать ее. Он смещает цели человека с получения знаний ради эффективного развития и функционирования сознания на субъективное ощущение "самого умного", вне зависимости от оценки окружающих, которые считают его чудаком и фриком. Демон вызывает пресыщение от информации, которое дает соматическое ощущение удовольствия, заставляя "пожирание" все новые и новые дозы. В результате вместо развития происходит самозапирание сознания в рамках информации, которую оно не состоянии переработать, осознать и понять. Такая попытка защититься броней знаний от неопределенности и непредсказуемости Мира приводит к неспособности на адекватное взаимодействие с ним и превращает человека в занудного "аутиста-ботаника". Такая навязчивая склонность к накоплению информации и получение удовольствия от новых доз является пустым накопительством разрозненных сведений, призванных растить самолюбие и чувство величия своего носителя, постепенно отгораживая и отделяя его от Мира.

• Самозапирание сознания в рамках информации, которую оно не состоянии переработать, осознать и понять
• Попытка защититься броней знаний от неопределенности и непредсказуемости Мира
• Максимизация знаний с целью выделения из толпы и "серой массы"
• "Пожирание" информации, вызывающее пресыщение и дающее соматическое ощущение удовольствия
• Замыкание сознания на самолюбование, самопоглащенность и как результат - отчуждение от мира, внутренняя переполненность гордыней
• Превращает в занудного "ботаника" - аутиста, неспособного на адекватное взаимодействие с окружающим миром
• Смещает цель на субъективное ощущение "самого умного", независимо от оценки окружающих, считающих его чудаком и фриком
• Навязчивая склонность к накоплению информации, получение удовольствия от новых доз, являющихся пустым накопительством разрозненных сведений

Одержимость благополучием тела, его здоровьем, сытостью, удобством и комфортом, направляет всю энергию на материальный план, оставляя сознание без сил и внимания. Дистрактор формирует приоритет внешних оболочек, тела над духом, формой над смыслом и проявление над содержанием.

Энергия реализации вероятностей, выбора и контроля точек бифуркации. Стремление учесть, просчитать и предусмотреть все варианты развития событий для прогноза всех возможных исходов.

Стремление сознания выйти и противопоставить себя общественной "нормальности", искажаясь, превращается либо во фриковатость и эксцентричность, либо в "ботанство" и "заучничество".

Демон куража, бравады и ложной храбрости. Подталкивает к созданию уверенного, доминирующего образа всезнающего человека, без реальной на то опоры.

Гений поиска объяснений и "почвы под ногами", стремление находить и сопоставлять связи, искать параллели и закономерности.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий Правитель; является он поначалу в образе пылающего огня, но затем принимает облик Человека. Служба его — в том, чтобы делать человека чудесным сведущим в астрологии и во всех свободных науках. Он дает хороших домашних духов и может открывать клады, охраняемые Духами. Он властвует над тридцатью шестью легионами духов.