Маракс

Маракс приучает сознание опираться не на собственное усилие понять, а на то, что уже сказано и записано другими. Установленная форма принимается без проверки, поскольку за ней стоит имя, вес и давность, и всякое отступление от нее переживается как ошибка, даже когда оно вызвано самой сутью дела. Мышление при этом не слабеет, оно лишь перестает быть подвижным и начинает вписывать любое новое в уже готовые рамки. Чужие мысли усваиваются не ради понимания, а ради возможности их предъявить. Ссылка на источник заменяет собой довод, заученное определение выдается за знание, и человек, не сделавший ни шагу самостоятельно, чувствует себя тем не менее осведомленным и вправе поучать. Форма при этом окончательно берет верх над смыслом, и разговор с ним превращается в перебор правильных формулировок, за которыми не стоит ничего. Под его влиянием взаимодействие с окружающими наполняется мелкими придирками к букве и полным равнодушием к сути, а сам он охотно принимает роль советчика, чьи рекомендации неясны ему самому. Так складывается имитация образованности, надежно защищенная авторитетами от любой встречи с живым и непонятым, и чем больше накапливается таких защит, тем дальше человек оказывается от подлинного понимания.

• Некритичное принятие источника, за которым стоит имя и давность
• Страх отступить от устоявшихся форм, выражений и определений
• Ссылка на авторитет, заменяющая собой довод и собственное усилие
• Заучивание чужих идей без понимания контекста, времени и места
• Господство соответствия форме над возможностью передать смысл
• Бюрократия и формализм, придирки к букве без интереса к сути
• Стремление "блеснуть" источниками и показаться важным и знающим
• Имитация образованности вместо действительного развития
• Роль ненужного советчика, дающего советы, неясные ему самому

Отсутствие внутреннего стержня, собственного "скелета" и поиск внешних поддержек формирует стремление найти опору во вне из-за неспособности отыскать ее в себе.

Интеллект, чистый разум, возможность выискивать и замечать мельчайшие различия. Способность сознания не только находить уникальные черты, но также подчеркивать и выставлять их напоказ.

Демонстрация уверенности сознания, попытка обрести опору и показать, что оно "уверенно стоит на ногах". В искаженном виде желание казаться "взрослым" и умудренным в эмоциональном плане превращается в воспроизведение чужих ценностных систем, а на уровне стремлений в браваду и "показную крутизну".

Демон эксцентричности, при которой непохожесть добывается отвержением общего, а не поиском своего. Оставляет человеку смену масок вместо найденной индивидуальности.

Гений честности с собою и сохранения своей природы. Приводит внешнее в согласие с внутренним, так что форма отвечает сути.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это великий Граф и Правитель. Является он в образе большого быка с лицом человека. Служба его — в том, чтобы делать людей весьма сведущими в астрономии и всех прочих свободных науках; также он может давать хороших домашних духов, мудрых и сведущих в свойствах целебных трав и драгоценных камней. Он властвует над тридцатью легионами духов.