Буне

Буне возвращает человека к постоянной идеализации прошлого и внушает ему, что всякое событие есть неизбежное следствие предыдущего. Причинные связи, составляющие уникальный узор всякой жизни, обращаются при этом в глухую цепь, из которой не выйти, и будущее видится уже решенным без всякого его участия. Из такого убеждения вырастает особая защищенность: понимая причины, человек чувствует себя укрытым от неожиданностей, и это чувство он принимает за мудрость, к которой начинает относиться с нежностью. Умственная сила уходит на воспоминания о былых временах, а настоящее делается лишь местом, где сбывается давно решенное. Под его влиянием воля постепенно парализуется, поскольку менять нечего, и мышление становится регидным и ретроградным. Человек застревает в отжившем, упускает возможности и не в силах отпустить устаревшие взгляды и методы, отчего сознание механизируется, теряет живость и свежесть, а мечта и спонтанность в нем умирают.

• Уверенность, что каждый момент есть неизбежный результат предыдущего
• Чувство защищенности, исходящее из ложного понимания причин
• Самовлюбленность и поглощенность собственной "мудростью"
• Перенос внимания с настоящего в прошлое, где ищутся все ответы
• Ощущение завершенности, при котором все уже стало продуктом
• Неспособность отпустить отжившее и упущенные из-за этого возможности
• Механизация сознания, убийство мечты и утрата спонтанности
• Парализованная воля, регидность и ретроградность взглядов

Искаженная сила притяжения превращается в цепляние, алчность, стремление получать и удерживать. Извращенное чувство единства и любви, дестрактор непросто заставляет держаться за ненужные, несвойственные сознанию вещи и явления, но и подталкивает ко все новым гонкам за ними - стяжательству людей, материальных ценностей, информации. В своих более частных проявлениях это проявляется в потаканию соматическим и сексуальным излишествам - преувеличению потребностей тела (чревоугодие) и искаженной сексуальной энергией (блуд).

Поддержание и сохранение своих границ, активность по недопущению инфекций и паразитов, как в физическом, так и в психологическом плане.

Стремление к независимости и желанию "стоять на своих ногах", у пока еще незрелого сознания, характеризуется рвущейся наружу внутренней активностью. Переход от "внутреннего" к "внешнему" существованию, выражается либо в активном противостоянии, либо пассивном ощущении детерминированности и предопределенности всего мирового процесса.

Демон лицемерия и фарисейства, подменяющий внутреннюю работу показной непорочностью. Приучает вытеснять в себе неудобное и воевать с ним снаружи, лишь бы не запачкаться.

Гений истории и причинных цепей, складывающихся в единственный узор. Даёт видеть смысл своих прошлых выборов и своё место среди вероятностей.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Это сильный, великий и могучий Герцог. Он является в образе дракона о трех головах: одна — как у пса, другая — как у грифона, а третья — как у человека. Говорит он голосом высоким и приятным. Он переносит мертвых на другие места и заставляет духов, подчиненных ему, собираться над вашими гробницами. Он дарует человеку богатство и делает его мудрым и красноречивым. Он дает правдивые ответы на вопросы. И под началом у него тридцать легионов духов.