Ботис

Ботис парализует волю человека, предлагая взвешивание там, где нужна решимость. Столкнувшись с необходимостью выбрать, человек принимается еще раз рассматривать основания, и все стороны вопроса оказываются равно основательными, а выбрать одну из них становится невозможно. Опасение ошибиться постепенно делается главным мотивом, и человек начинает искать не верное решение, а безошибочное. Такая работа выглядит достойно и даже похвально, так что нерешительность легко выдает себя за обстоятельность, а бездействие за исследование, и признать в этом слабость становится тем труднее, чем дольше длится подготовка. Жизненная сила расходуется на внутренний спор, в котором ни одна сторона не может победить, и постепенно уходит сам момент, когда действие было возможно. Такой человек проживает жизнь, полную замыслов и рассмотрений, но бедную поступками, и в конце концов начинает полагаться на чужие решения, поскольку своих принять так и не научился.

• Постоянные внутренние сомнения и разбирательство с самим собой
• Бездействие, выдающее себя за обстоятельность и исследование
• Страх ошибки и поиск не верного решения, а безошибочного
• Ожидание наилучшего момента, из-за которого момент упускается
• Занудство и бюрократичность, доведенные до самоцели
• Склонность полагаться на чужие решения, не приняв своего
• Растерянность и подавленность, наступающие после несовершенного выбора
• Нехватка воли и энергии желания при сохранной способности рассуждать

Низкая когнитивная активность сознания, вялость, утрата тонуса и нежелание "познавать". Этот отказ от познания Мира зачастую приводит либо к общей астении и унылости сознания, либо к поиску внешних опор, происходящей от собственной "мягкости" и приводящей к тщеславию.

Стратегия собственного движения, которая руководствуется картой, векторным полем, предоставляемой средой. Взаимодействие со множеством существ, объектов и сил, которые позволяют определить вектор своего пути и схему своего продвижения.

Этап значительной внутренней неустойчивости и "кризиса веры", когда уже невозможно опереться на внешние опоры, но и внутренние еще недостаточно основательны и крепки. Сознание путается и теряется, находясь в нерешительности и поиске мнимых "авторитетов", что приводит к неспособности сделать шаг, придумыванию несуществующих связей и формированию "притянутых за уши" закономерностей.

Демон празднословия, ложной мудрости, споров и демагогии. Растит стремление прослыть экспертом и знатоком без всякой подготовки и кропотливого труда.

Гений понимания причин и внутренней логики вещей. Даёт обоснованное решение и радость от различения порядка, по которому Мир устроен.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Является он поначалу в образе уродливой ядовитой змеи, но затем по приказу Мага принимает облик человека с огромными зубами и двумя рогами, со сверкающим острым мечом в руке. Он рассказывает об всех делах прошедших и грядущих и примиряет друзей и врагов. Он властвует над шестидесятью легионами духов.