Вассаго

Вассаго наполняет сознание надеждой на некую внешнюю силу, которая рано или поздно устроит все наилучшим образом. Провидение представляется человеку особенно расположенным именно к нему, и потому ответственность за собственное будущее снимается сама собой: раз обстоятельства сложатся благоприятно и без усилий, всякое усилие оказывается излишним. Действие подменяется мечтанием, и вся жизненная активность перемещается в воздушные замки, где все уже удалось. Настоящее при этом обесценивается и приукрашивается разом, а расслабленность и бездействие принимаются за приятную безмятежность. Под всем этим тихо растет страх, что обещанное не сбудется, и чем меньше делается, тем больше приходится надеяться. Под его влиянием человек постепенно сходит со своего Пути, поскольку идти по нему означает работать с тем, что есть, а не с тем, что однажды будет даровано. Взгляд оборачивается назад, туда, где, как ему кажется, все решилось не так, и жизнь наполняется сожалениями о прошлом и ожиданием будущего, между которыми не остается места ни для настоящего, ни для принятия себя действительного.

• Вера в провидение, особенно расположенное именно к нему
• Ожидание, что обстоятельства сложатся сами собой наилучшим образом
• Снятие с себя ответственности за собственное будущее
• Желание получить результат наименьшими усилиями
• Мотивация, построенная на результате, а не на самом действии
• Активность, целиком перенесенная в мечты и воздушные замки
• Расслабленность и астения, принимаемые за приятную безмятежность
• Приукрашивание настоящего и бегство от него в "прекрасное далеко"
• Скрытый страх, что обещанное так и не наступит
• Сожаления о прошлом и отказ от борьбы в настоящем

Самовозвеличивание, стремление к кажущемуся превосходству и придуманным преимуществам. Превосходство само по себе, без интереса к его обоснованию и оправданию, но активно демонстрируемое и всячески экспонируемое.

Стратегия и возможность движения, заключенная в начальном импульсе, попытка взять под контроль сложные процессы собственного развития, которые поначалу не выглядят поддающимся управлению. Приведение состояния из легкомысленного "надежды на лучшее" и "полагания на удачу", в понимание того, что судьба - это не то, что нам дано, а то, что мы сами себе выстраиваем.

Попытка установления взаимодействий между сознанием и средой, однако, состояние на этом этапе еще не равновесно и поэтому подвергается искажению, благодаря чему образуются два демона ложных надежд. Неумение признавать сложную реальность ведет к построению воздушных замков, а нежелание видеть недостатки в своем сознании - к навязчивому желанию "спасать" других.

Демон отрицания "тьмы" в себе, подменяющий работу с несовершенством отказом его видеть. Уводит человека под защиту чужого мнения и благовидных формул, в которых страх перед противоречием выдается за гармонию.

Гений надежды и духовной навигации. Даёт опору на высшее и стремление к собственному совершенству, из которого вырастает деятельная жизнь.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Он зовется Вассаго. Этот дух отличается добрым нравом, и его служба заключается в том, чтобы сообщать о прошлом и будущем, он также обнаруживает спрятанные или потерянные вещи. Могущественный Принц Вассаго управляет двадцатью шести легионами духов.