Фенекс формируя в человеке привязанность к внешнему мироощущению и препятствует развитию внутренней силы и независимости. Человек, находящийся под его воздействием, теряет способность опираться на собственные ценности и убеждения, заменяя внутреннее "горение" жизни и свои духовные стремления на яркость, достижения и блеск, которые он видит вокруг. Постоянная потребность в одобрении и подтверждении от внешнего мира ведет к болезненной зависимости от мнений других, что делает его уязвимым и легко поддающимся влиянию. Он живет в ожидании знаков и чудес, которые должны подтвердить правильность его убеждений и жизненного пути, постоянно ищет внешние подтверждения, не доверяя своему внутреннему голосу. Внутренняя десакрализация подразумевает потерю священности в его действиях, решениях и мировоззрении. В результате этого происходит снижение нравственных стандартов, а моральные императивы становятся условными и зависимыми от внешних обстоятельств. Человек начинает комфортно чувствовать себя в пассивном соглашательстве с внешним, вместо того чтобы созидать, творить и преобразовывать Мир вокруг, выражая и запечатлевая в нем свои уникальные качества и особенности. Ожидания подтверждения своего духовного пути через внешние образы и условные "знаки", отвлекают и отвращают от истинной веры. Желание чудес и внешних свидетельств духовных процессов создает зависимость от знамений, приводит к пассивному принятию жизни и недостатку активных действий необходимых для личностного и духовного развития. Инертность духа и слабость внутренних опор приводят к тому, что человек становится неспособным поддерживать сам себя, а запросы к "вселенной" или "космосу" отражают надежду на то, что внешний мир каким-то образом возьмет на себя ответственность за решения его собственных проблем и исполнение желаний.

• Замена "горения" своего сердца на пламя и блеск окружающего
• Болезненная зависимость подтверждений и "одобрений" внешнего мира
• Постоянный поиск знаков и "чудес" для подтверждения своих убеждений и стремлений
• Внутренняя десакрализация и падение нравственных императивов
• Соглашательство и поиск себя во внешнем мире
• Ожидание подтверждения присутствия Бога в материальном
• Желание чудес, знаков и свидетельств Духа во вне
• Зависимость и пассивное принятие внешних правил
• Инертность Духа, слабость внутренних опор и условные моральные принципы
• Запросы к "Вселенной" и "Космосу", который якобы должен помочь

Недовольство имеющимся и зависть к тому, что есть у других, порождают изворотливое стремление к интригам, обманному управлению и завладению чужими ресурсами, что приводит к использованию их в качестве поля для реализации собственных амбиций путем манипуляций, подтасовок и махинаций.

Активный поиск причины своей основы, источника и центра. Начало творческих сил, способность и стремление сознания найди причины своего существования, возможности докопаться до своих основ, осознание себя как единицы, индивидуального центра мироздания. Поиск и обнаружение Бога, как творческой и сакральной энергии Мира. Обретение и ощущение этой энергии как внутри себя, так и во внешнем мире.

Попытка сознания найти опору в быстро меняющейся среде, заканчиваются цеплянием либо за устоявшиеся надежные мнения, либо за чужие опорные точки.

Демон подмены сакральности и священности мироздания на ложные ценности и утилитарный опыт. Создает ощущение пустоты и бессмысленности жизни, вкупе с ложным пониманием устройства Мира, что выражается в подавлении окружающего, непонимании своего места в Мире и потери связи с ним, однако, в парадоксальной и исключительной уверенности в собственном знании по каким законам все живет и существует.

Гений вдохновения красоты и гармонии окружающего мира, очищения и трансформации под влиянием одухотворенной симфонии бытия. Творчество вдохновляется внешним воздействиями и позволяет центрировать внутреннюю картину мира, ориентируясь на гармоничное начало.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребёнка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Он поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы. Он также надеется вернуться к седьмому престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет двадцатью легионами духов.