Агарес

Агарес наполняет сознание человека убеждением в тщетности его действий. Всякое усилие представляется бессмысленным, а Мир лживым и не стоящим того, чтобы в нем что-либо предпринимать, и убеждение это подкрепляется множеством доводов, каждый из которых сам по себе выглядит разумным. Из деятеля человек превращается в наблюдателя, холодно созерцающего собственную жизнь со стороны. Позиция эта принимается им за мудрость и глубину, познание заменяется ощущением, что все уже понято, а необоснованное чувство собственного величия странным образом уживается с тем, что сил не находится ни на что. Под его влиянием воля слабеет, человек соглашается на существование ограниченное и объявляет его достойным, отказываясь проявлять себя вовсе. В глубине же остается тщательно скрываемое чувство собственной неполноценности, ради маскировки которого вся эта мудрость и была надета.

• Ощущение бессмысленности своего Пути и тщетности борьбы
• Множество разумных доводов, оправдывающих отказ действовать
• Поза отстраненного наблюдателя и холодное созерцание своей жизни
• Замена познания иллюзией достигнутого "понимания"
• Ложное ощущение полученного плода и достигнутой мудрости
• Искаженная самооценка и необоснованное чувство величия
• Недостаток сил и неуверенность в своих стремлениях и чувствах
• Духовная леность и отказ от проявления индивидуальности
• Соглашательство на ограниченное существование, объявленное достойным
• Тщательно скрываемое чувство собственной неполноценности

Депрессивное, меланхоличное поведение и отсутствие ярких желания и стремлений. Ревность, которая заставляет чувствовать свою "неполноценность" в сравнении с другими, приводящая к общему унынию и печали.

Поиск творчества, созидательных возможностей, движущих сил и мотивации. Развитие собственной идентичности, экспансия, направленное расширение и обнаружение себя, как самостоятельно действующей единицы в общей системе. Борьба за собственные творческие источники, вступление в открытое пространство созидания, переход от пассивного состояния объекта, к активно действующему субъекту.

Нарушение активного, деятельного полюса сознание-среда. Оба привратника отражают стороны такого искажения, нарушая взаимодействие как с Миром, так и с собственными внутренними качествами.

Демон имитации поиска своего Пути, при котором искать оказывается важнее, чем найти. Заглушает голос сердца и оставляет человека в чужих увлечениях, прожитых поверхностно и без всякого следа.

Гений внутреннего порядка и бесстрашного познания себя. Даёт силу выстроить в сознании иерархию, в которой каждое проявление занимает своё место и служит созиданию.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Он пребывает под властью востока и является, как благовидный старец верхом на крокодиле, с ястребом на сжатой в кулак руке, но обликом кроткий. Он обращает в бегство тех, кто стоит неподвижно, и возвращает беглецов. Он обучает мгновенно всем языкам и наречиям. Также он наделен властью отнимать почести, как духовные, так и мирские, и вызывать землетрясения. Прежде он принадлежал к чину сил. Под началом у него 31 легион духов.