Данталион соблазняет сознание человека ложным светом, внушает ему "просветленность", убеждает его и всех вокруг в своем совершенстве, продвинутости и высоком уровне развития. Человек начинает радостно утопать в свете ложного бога, не утруждая себя проверками и верификацией полученных видений и "инсайтов". Под влиянием демона он занимается самообманом, пребывая в вымышленной "гармонии и блаженстве", которую достиг в процессе несложных действий и ненапряжной психонавтики. Демон лишает мотивации, подталкивает к остановке и уходу со своего истинного пути развития. Фиксирует сознание в его дефективном состоянии, заключает ошибки и дефектов в глубину сознания, усложняя из дальнейшее исправление. Леность, усталость, внутренняя слабость и желание "дойти побыстрее", без приложения значительных усилий, подталкивают человека провозгласить себя святым и "просветленным", для обеспечения почета окружающих вместе с возможностью ничего не предпринимать для действительного роста. Подражание тем, кто уже "просветился", копирование их фраз и действий, растит чувство собственной важности. У такого человека формируется нетерпимость, неспособности к любви и разительное расхождение слов с делом. Чувство собственной важности, подражание тем, кто уже "просветился" и копирование их фраз и действий, помогают ему манипулировать, захватывать и потреблять чужие ресурсы. Преувеличение своей чистоты и снижение способности к состраданию, вселяют уверенность, что выбранный путь - лучший из всех, а страдания других заслужены ими самими.

• Имитация тотальности сознания, мудрости и глубокой восприимчивости
• Ощущение внутреннего просветления, трансценденции сознания, прикрывающее жалкое состояние психокосмоса
• Радостное утопание в свете ложного бога, в силу отсутствие проверок и верификации полученных "инсайтов"
• Самообман, вымышленная "гармония и блаженство", достигнутая в процессе ненапряжной психонавтики
• Лишение мотивации, остановка и покидание своего истинного пути развития
• Леность, усталость, внутренняя слабость и желание "дойти побыстрее", без приложения значительных усилий
• Чувство собственной важности, провозглашение себя святым и "просветленным", чтобы обеспечить почет окружающих вместе с возможностью ничего не предпринимать для действительного роста
• Подражание тем, кто уже "просветился", копирование их фраз и действий
• Провозглашение "вечных истин" с целью манипуляций, хищничества, захвата и потребления чужих ресурсов
• Нетерпимость, преувеличение своей чистоты, неспособности к любви и разительное расхождение слов с делом
• Уверенность, что выбранный путь - лучший из всех, а страдания других заслужены ими самими
• Фиксация сознания в его дефективном состоянии, заключение ошибок и дефектов в глубину сознания
• Комфортное и гармоничное существование под придуманным "просветлением", однако, ломающимся и не выдерживающим давления неблагоприятных факторов

Низкая когнитивная активность сознания, вялость, утрата тонуса и нежелание "познавать". Этот отказ от познания Мира зачастую приводит либо к общей астении и унылости сознания, либо к поиску внешних опор, происходящей от собственной "мягкости" и приводящей к тщеславию.

Желание покоя, совершенства и стремление занять свое место в Мире, реализовав все внутренние и внешние возможности и устремления.

Вознаграждение и результат развития сознания, которое пройдя полный цикл получает максимум впечатлений или опыта, искажаясь, проявляется либо в виде иллюзии ощущения совершенства "просветления", либо в непогрешимой "правоте".

Демон показного единства, стремления продемонстрировать благополучнее любой ценой, удерживания людей вопреки их воле, восприятия коллектива, группы или семьи с потребительской позиции.

Гений "просветления", устремлений за пределы всех ограничений и обусловленностей.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это Герцог, великий и могучий; является он в образе человека со множеством лиц, подобных мужским и женским; и держит книгу в правой руке. Служба его — в том, чтобы обучать кого угодно всем искусствам и наукам; и открывать кому угодно тайные замыслы; ибо ему ведомы мысли всех мужчин и женщин, и он может изменять их по воле своей. Он может вызывать любовь, и показывать подобие любого человека, и показывать любого человека в видении, в какой бы части света тот ни находился. Он властвует над тридцатью шестью легионами Духов.