Вапула взращивает в человеке нетерпимость и зависть к более "удачливым", по его мнению, людям. Высоты и достижения, которые дались человеку с большим трудом, оборачиваются в нем ревностью к тем, кто оказался более талантлив от природы. Стремление человека стать сильным несмотря на любые сложности и угнетения, в итоге загнало его сознание в темницу нетерпимости. Демон вселяет в человека уверенность в том, что успех и признание даются только большим трудом, а значит, необходимо подавлять, угнетать и чинить препятствия тому, кто более удачлив от природы и кому повезло больше чем ему. Для этого он ударяется в бесплодный перфекционизм и максимализм, которые переносит внимание с самого действия на внешнее "мастерство", где за филигранностью работы кроется непроработанное содержание. Все это формирует в нем комплекс "мещанина во дворянстве", который выбился в люди, замешанного на зависти и агрессии к "бездельникам". Для удержания "своего места" он вынужден постоянно стремиться все к большему и большему оттачиванию своего мастерства, которое истощает его и отбирает у него все силы.

• Нетерпимость, зависть и ревность к более "удачливым" людям
• Бесплодный перфекционизм и максимализм, переносящий внимание с самого действия на внешнее "мастерство"
• Подавление, угнетение и создание препятствий тем, кому повезло больше
• Уверенность в том, что успех и признание даются только большим трудом
• Ревность к тем, кто оказался более талантлив от природы
• Бесконечное стремление к все большему и большему оттачиванию мастерства, истощающие и отбирающее все силы
• Филигранность работы, за которой кроется непроработанное содержание
• Комплекс "мещанина во дворянстве", выбившегося в люди, замешанный на зависти и агрессии к тем, кому повезло
• Стремление стать сильным несмотря на сложности и угнетения, загоняющее сознание в темницу нетерпимости

Искаженная сила притяжения превращается в цепляние, алчность, стремление получать и удерживать. Извращенное чувство единства и любви, дестрактор непросто заставляет держаться за ненужные, несвойственные сознанию вещи и явления, но и подталкивает ко все новым гонкам за ними - стяжательству людей, материальных ценностей, информации. В своих более частных проявлениях это проявляется в потаканию соматическим и сексуальным излишествам - преувеличению потребностей тела (чревоугодие) и искаженной сексуальной энергией (блуд).

Перфекционизм, безупречность, желание делать все наилучшим образом. Стремление продемонстрировать умение "здесь и сейчас", блеснуть навыком в настоящем моменте.

Ассимиляция и созревание плодов, полученных ранее знаний, умений и навыков. Это процесс протекает как рациональным, так и интуитивым образом, искажаясь, приводит к ложной информативности и псевдовиртуозности.

Демон схоластики, многословия и самозамкнутой риторики. Принебрежение пониманием и гармоничным видением ради убедительной речи, которая должна засвидетельствовать "высокий статус" призносящего.

Гений "своего" таланта, стремление сознания находить и максимально проявлять свои особые склонности и умения, основанные на природных предпосылках.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий Герцог, могучий и сильный; он является в образе льва с крыльями грифона. Служба его — в том, чтобы делать людей сведущими во всех ремеслах и профессиях, а также в философии и прочих науках. Он властвует над тридцатью легионами Духов.