Велефор

Велефор поддерживает в человеке желание стать другим и быть "не собой", отчего проявление собственной индивидуальности сменяется ее имитацией. Утвердить себя в собственных границах и выразить то, чем ты действительно отличаешься, есть работа медленная, а образ собирается быстро, и человек начинает "красть" у других те качества, которые кажутся ему привлекательными, надевая их на себя вместо своих. Собранный таким образом человек демонстрирует украденное, а не обладает им, и выделяется из "серой массы" ровно затем, чтобы скрыть внутреннюю неуверенность. Постепенно он уверяет себя, что заимствование допустимо и даже похвально, а нужду в нем объясняет необходимостью как-то выживать среди прочих. Та же легкость переходит и на вещи, поскольку взять готовое всегда проще, чем сделать, и отсюда тяга к легкому приобретению, воровство и мошенничество ради чужой привлекательной жизни. В итоге человек отказывается от собственной природы вовсе и принимается имитировать чужое счастье, а притворство доходит до того, что притворщик и сам в него верит.

• Воровство подсмотренных качеств, которые выглядят привлекательными
• Демонстрация присвоенного при отсутствии обладания им
• Наигранная обособленность и показное выделение из "серой массы"
• Уверенность, что заимствование чужого допустимо и даже похвально
• Оправдание присвоения необходимостью выживать
• Тяга к легкому приобретению, воровство и клептомания
• Отказ от собственной природы и имитация чужого счастья
• Притворство, в которое поверил сам притворщик

Искаженная сила притяжения превращается в цепляние, алчность, стремление получать и удерживать. Извращенное чувство единства и любви, дестрактор непросто заставляет держаться за ненужные, несвойственные сознанию вещи и явления, но и подталкивает ко все новым гонкам за ними - стяжательству людей, материальных ценностей, информации. В своих более частных проявлениях это проявляется в потаканию соматическим и сексуальным излишествам - преувеличению потребностей тела (чревоугодие) и искаженной сексуальной энергией (блуд).

Стремление системы утвердить себя в своих границах, выразить себя своим собственным образом, подчеркнуть свои индивидуальные черты, свойства и возможности. На уровне сознания - это осознание своей индивидуальности, понимание непохожести и придание ей важности, первые экзистенциальные поиски себя самого и Бога. Основа многообразия, энергия которого позволяет установить максимальное количество взаимодействий и реализовать наибольшее количество вероятностей.

Ответная реакция среды на воздействие сознания, как предоставление условий и ресурсов для актуализации потенций сознания. Оба привратника, желающие сделать мир максимально удобным за минимальную цену, достигают этого разными путями - один с помощью упрощения и редукции, а другой присвоением себе того, что не было заработано.

Демон выдуманных образов себя, при котором сознание сочиняет собственные качества и выдает их за действительное свое состояние. Подменяет самопознание самопридумыванием.

Гений яркого проявления своей единственности. Даёт естественность в действии и понимание, что познание Мира начинается с понимания себя.

"Дневные" демоны формируют в сознании процессы, которые приводят к ошибочным действиям. Искажающее влияние распространяется на активное познание себя и мира, взаимодействие с другими существами и объектами.

Он Могущественный Герцог и с рычанием появляется в виде льва с головой осла. Он хороший приятель, но подбивает заняться воровством.