Влияние Раума на человека проявляется в виде корыстного и потребительского отношения к другим людям. Он помогает своей жертве обесценивать других, используя их ресурсы для собственных нужд под видом жалости к ним и снисходительного отношения. Такой человек, зачастую, самообманывается, веря в свою иллюзорную щедрость и благие дела. Человек стремится скрыть свои истинные намерения, делая это за счет других. Помощь другому для него - лишь повод незаметно получить собственные выгоды. Демон учит свою жертву воспринимать людей вокруг как просто ресурсы, необходимые для удовлетворения его прихотей и желаний. Его главная цель - получение выгоды и ресурсов за счет других, игнорируя их чувства и потребности, скрыто воруя и используя их блага под добродетельным предлогом.

• Обесценивание окружающих, использование их ресурса под прикрытием жалости и снисходительности
• Иллюзия щедрости и хороших дел, в том числе и самообман для получения чужих ресурсов
• Стремление скрыть в "мутных водах" свои нечистые намеренья
• Использование помощи другому, как повод для получения собственной выгоды
• Скрытое воровство и пользование благ под добродетельным предлогом
• Восприятие других людей, как ресурса для удовлетворения своих прихотей
• Обесценивание окружающих под маской жалости и снисходительности
• Прикрытие собственным развитием, желание получения выгоды и ресурсов

Одержимость благополучием тела, его здоровьем, сытостью, удобством и комфортом, направляет всю энергию на материальный план, оставляя сознание без сил и внимания. Дистрактор формирует приоритет внешних оболочек, тела над духом, формой над смыслом и проявление над содержанием.

Динамические силы восполнения и уравновешивания энергии в сообщающихся системах, стремление достичь равновесия путем принятия и отдачи. Идея избавление от страдания как такового, не "своего" или "чужого", а вообще страдания. Когда эгоизм и альтруизм сливаются воедино, а личное развитие и стремление помочь другим становится неотличимым и неразделимым друг от друга.

Умение видеть чистую основу, затененную внешними слоями, искажаясь, превращается либо в попытку сознания игнорировать внешнее зло, либо прикрыться "внутренним светом", пряча собственную гнилость под благовидной оболочкой.

Демон ложной помощи, любования "спасательством", мотивом которого является самовозвеличивание и нарциссизм. Провоцирует переоценку своей силы и ресурсов, которых в реальности нет, приводя к ложному мессианству и самолюбованию.

Гений содействия и сопереживания любому, кто испытывает нужду и нехватку. Понимание невозможности своего благополучия при наличии несчастья окружающих, стремление воспринимать чужое счастье, делиться своим и способствовать чужому.

"Ночные" демоны приводят к ошибочному восприятию. Восприятие и интерпретация опыта, полученного путем взаимодействия с Миром находится под их искажающим влиянием.

Это великий Граф; является он поначалу в образе вороны, но по велению Заклинателя принимает человеческий облик. Служба его — в том, чтобы воровать сокровища из королевских домов и приносить их, куда ему прикажут; и разрушать города, и отнимать у людей почести; и сообщать обо всем, что было, есть и грядет; и вызывать любовь между друзьями и врагами. Он принадлежал к чину Престолов. Он властвует над тридцатью легионами духов.