Иабамиах

Иабамиах укрепляет связь сознания с телом: ощущения, чувства и телесные силы перестают быть чем-то посторонним и делаются тем, чем человек участвует в жизни. Тело воспринимается как способ его присутствия в Мире, и потому его тянет держать в движении. Отсюда и вкус к тому, чтобы всё испытать самому и не откладывать этого на потом. Желание такого рода не спорит с духом: духовное проявляет себя в физическом и без него остаётся невысказанным. Под его влиянием человек действует деятельно и ощущает себя живым участником мирового процесса. Задуманное он доводит до осязаемого, поскольку осуществление всякого замысла происходит именно здесь, в плотном.

• Опора на ощущения, чувства и силы тела
• Тело как способ присутствия в Мире
• Содержание тела в деятельном состоянии
• Желание испытать всё самому, не откладывая
• Согласие телесного и духовного
• Понимание, что дух проявляет себя в плотном
• Деятельное отношение к жизни
• Доведение задуманного до осязаемого

"Бог - Слово, творящее все", которое напоминает о том, что духовная реальность проявляет себя в реальности физической.

"Просящий у Тебя будет обрадован Тобой", говорит о стремлении к реализации, получению, осуществлению желаемого, возможность которого представляет деятельность в физическом мире.

"Ночные" Гении отвечают за восприимчивость субъекта, осознание и интерпретацию полученного опыта, поиск и нахождение причин в себе.

Опора на внешние факторы, нахождение и использование подходящих опорных точек в проявленном мире.

Гений совместного дела и практичного сотрудничества. Даёт находить общий язык и устраивать отношения так, чтобы польза была взаимной и осязаемой.

Демон гедонизма и сытости, обращающий тело из носителя в господина. Ставит разум ему в услужение, и тот подыскивает оправдания всякой прихоти.