Хахахель

Хахахель отвечает за восприимчивую сторону обжитого Мира: человек воспринимает вокруг себя устроенное и возделанное, и Мир открывается ему как место, в котором можно жить. Это взгляд ребёнка на мир из тёплых материнских рук — доверчивый и любопытный разом. Из доверия рождается любознательность: человека тянет попробовать, испытать и узнать разные стороны жизни, и всякий новый опыт обогащает его картину Мира, расширяя её горизонт. Доверие это распространяется и на людей, отчего рядом с ним тепло и никому не приходится держать оборону. При этом он хочет жить в среде управляемой и удобной, а потому заботится о том, чтобы условия его жизни делались лучше. Под его влиянием человек видит добрый результат своего труда и радуется ему, и радость эта возвращает уверенность в собственных силах и желание продолжать. Связь вложенного и полученного делается при этом наглядной, и в этой ясной причинности он и живёт. Восприятие собирается тут в одно целое: познающий, познаваемое и сам способ познания оказываются сторонами единого живого процесса.

• Доверие к среде и к людям, в ней живущим
• Любопытство ко всем сторонам жизни
• Желание попробовать, испытать и узнать
• Обогащение картины Мира новым опытом
• Стремление к управляемым и удобным условиям
• Видение доброго результата своего труда
• Наглядная связь между вложенным и полученным
• Целостное восприятие, в котором познающий и познаваемое едины

"Бог Триединый", говорит о полноте и тоталитарности восприятия - единство субъекта, объекта и способа познания, как составляющих единого экзистенциального процесса.

"Ты - порождаешь, поддерживаешь меня и уничтожаешь меня", говорит о свидетельстве абсолютного источника существования.

"Ночные" Гении отвечают за восприимчивость субъекта, осознание и интерпретацию полученного опыта, поиск и нахождение причин в себе.

Причинно-следственные связи и понимание четких закономерностей, первые правила и условия, которые появляются в жизни человека - это представления о договоренностях на которых все держится. Понимание, что изменять и отказываться нужно только от того, что уже изжило себя и препятствует дальнейшему развитию, но не трогать то, что работает и еще жизнеспособно, выливается в принцип - "делай лишь то, чего не можешь не делать".

Гений обжитого Мира — стремления сделать среду понятной, безопасной и пригодной для жизни. Даёт усердие возделывать свой сад и деятельно осознавать законы, по которым Мир устроен.

Демон мелкой тирании, подминающий окружающих ради собственного спокойствия и определенности. Извлекает из унижения других чувство своей важности и выхолащивает вокруг себя все живое.