Рехаэль

Рехаэль обращает взгляд человека к основанию его собственной души — к той скале, что лежит под изменчивыми и суетными проявлениями и держит их все на себе. Гений открывает, что и за самым тёмным качеством стоит благая по своему истоку сила, принявшая лишь непривлекательную форму. Отсюда начинается работа по интеграции: слабость, увиденная в своём истоке, поддаётся преобразованию и делается сильной стороной, а качества, которые человек привык прятать, занимают наконец место в общем строе. Прощение себе работает здесь быстро и без сентиментальности, возвращая отложенную силу в оборот. Под его влиянием человек различает в глубине своей души Божественный свет и опирается на него в работе над собой. Такая опора даёт спокойную уверенность в исходе и делает изменение себя посильным трудом, а не подвигом. Собранный таким образом человек берёт и своё развитие в собственные руки: судьба перестаёт быть тем, что ему дано, и делается тем, что он себе выстраивает.

• Умение различить благую силу за неблаговидным качеством
• Интеграция всех своих сторон в единую систему
• Принятие своих слабостей и работа над их преобразованием
• Скорое прощение себе, не переходящее в потакание
• Упование на своё чистое и благое начало
• Различение Божественного света в глубине души
• Своё развитие, взятое в собственные руки
• Цельность, в которой ничто в себе не отвергнуто

"Бог быстро прощающий", говорит о стремлении сознания к интеграции своих самых темных сторон.

"Взгляни на скалу моих страданий", говорит прочности основ, лежащих под внешними суетными проявлениями.

"Ночные" Гении отвечают за восприимчивость субъекта, осознание и интерпретацию полученного опыта, поиск и нахождение причин в себе.

Стратегия и возможность движения, заключенная в начальном импульсе, попытка взять под контроль сложные процессы собственного развития, которые поначалу не выглядят поддающимся управлению. Приведение состояния из легкомысленного "надежды на лучшее" и "полагания на удачу", в понимание того, что судьба - это не то, что нам дано, а то, что мы сами себе выстраиваем.

Гений надежды и духовной навигации. Даёт опору на высшее и стремление к собственному совершенству, из которого вырастает деятельная жизнь.

Демон отрицания "тьмы" в себе, подменяющий работу с несовершенством отказом его видеть. Уводит человека под защиту чужого мнения и благовидных формул, в которых страх перед противоречием выдается за гармонию.